亂彈新世代慶美園亂彈劇團雖然年輕,但它出自以研究、傳承、發揚客家文化為職志的財團法人慶美園文教基金會,在潘玉嬌女士於2014年被登錄為重要傳統表演藝術「亂彈戲」的指定保存者之後,基金會於2015年獲文化部文化資產局邀請辦理「重要傳統藝術傳習計畫」,除了鄭漪珮本人成為傳習藝生之外,還有胡毓昇、吳代真及...
當嗩吶唱起童謠2014年作曲家王乙聿接受國立臺灣藝術大學中國音樂學系委託,選用排灣族泰武部落古調「織帕在哪裡」(Ljiliyangasidaladelu)為素材創作了嗩吶協奏曲,古調原為兒童唸謠,藉由女兒的手織帕故事帶出母女間的有趣對話,在嗩吶獨奏部分,除了人聲歌唱般的旋律線條,也以靈活的斷奏樂段表...
點燃火苗 開啟玩火人生 「你知道,臺灣是全球玩火舞人口密度最高的地方嗎?」即將成真火舞團團長蔡宏毅笑著說:「到街上隨便抓幾個大學生,十個有二、三個玩過火舞!」這其實不難理解,早年救國團活動盛行的年代,營火晚會是許多人都有過的經驗,大學迎新晚會,男同學表演「火舞」更是每個學校迎新活動的高潮。...
《遊林驚夢:巧遇Hagay》(後簡稱《遊林驚夢》)藝術總監東冬.侯溫是花蓮銅門部落的太魯閣族人,高中先在劇團學習,畢業後進入劇團工作,但他說自己做的並不只是表演藝術,也包括視覺、錄像、裝置等獨立創作。東冬.侯溫的藝術養成是朝多元化領域發展,也因為這樣的學習過程與歷練,讓他對藝術的敏銳度與創作力有了更...
巫醫在原住民傳統信仰中扮演重要角色,洛巫彼恩彌尤成為巫醫已經將近七年,一般人總認為巫醫帶有神秘的色彩,他解釋道:「巫醫(Msapuh),文獻中多稱巫師或靈媒,藉由跟祖靈溝通,進行祈福、驅靈等儀式。」而Waya(祖訓)是他們信奉的最高理念,與存在於泰雅族中的Gaga、太魯閣族中的Gaya的概念相同,均...
跟隨陳亞蘭近3年之久的范宏恩,從小愛看歌仔戲,也是楊麗花戲迷,2018年報名參賽「我是楊麗花」選秀比賽,第一場以《王婆開店》,直接來個反串演出,讓陳亞蘭印象深刻,因而當她籌辦《黑家店》舞台劇,需要一位貫穿劇情核心的店婆,范宏恩便脫穎而出。陳怡真則是第二集才開始參與《黑家店》演出,第一次演舞台劇就獻給...