「海祭」並非是每個阿美族部落都有的儀式，例如沒有靠海的部落會有「河祭」，就不會有海祭；即使靠海附近的部落也不一定有海祭，而是有「捕魚祭」，這些儀式除了名稱上的不同，其意義上也有所差異。在南部阿美都蘭部落的「海祭」母語為「milesi’」，舉行時間是在部落kilomaan（豐年祭）的第三天。但事實上這...
臺灣原住民族群傳統上是以泛靈崇拜為其面對形而上、不可知現象時，安頓自我的方式。這種崇拜的方式的基礎在於泛靈論（animism），也就是認為天地萬物都存在某種靈性、靈力，這種屬性、能力具體存在於土地、海洋、河流、森林以及所有可以目視、感知的現象，如日月星辰和雲霧、雷電、風雨、酷暑、寒冷等。泛靈信仰是在...
巫醫在原住民傳統信仰中扮演重要角色，洛巫彼恩彌尤成為巫醫已經將近七年，一般人總認為巫醫帶有神秘的色彩，他解釋道：「巫醫（Msapuh），文獻中多稱巫師或靈媒，藉由跟祖靈溝通，進行祈福、驅靈等儀式。」而Ｗaya（祖訓）是他們信奉的最高理念，與存在於泰雅族中的Gaga、太魯閣族中的Gaya的概念相同，均...
五月頭一個五日就是「端五」，這個節慶可觀察兩個應景戲：一是搬演白蛇／白娘子故事，明華園演《超炫白蛇傳》、金鷹閣電視木偶劇團則演《3D奇幻版白蛇傳》，乃屬例演的古戲，其中飲雄黃酒為節俗元素。另一現代戲劇則是趨勢教育基金會搬演的《屈原，遠遊中》，用小劇場連繫民間祭祀，節俗元素則有龍舟競渡與投粽子。從古戲...
有別於臺灣主流傳統節慶如春節、端午、中秋與大規模的神明遶境活動，部落小規模的祭典雖較不為大眾熟知，但是這些祭儀重視自然生態、敬天畏神的價值觀，或是由狩獵衍生的合作、分享的精神，都可以在這些祭典中呈現，彰顯其文化意涵的多元、厚實。卑南族大獵祭——新舊傳承與團聚卑南族人圍著廣場上由巨竹搭起的鞦韆，牽手跳...
傀儡戲歷史悠久，2000多年前即有傀儡戲的記載，操作技術與表演形式都相當純熟，傀儡戲從福建移入臺灣，因移民分布不同而分成兩派，臺灣北部屬漳州系統，以消災、除煞、驅邪等宗教儀式為主；臺灣南部多為泉州移民，泉州派以神明誕辰與結婚酬神為主，金門因舊制屬泉州同安縣，和臺灣南部同屬泉州系統。前棚傀儡 後棚戲金...