能劇在日本已有六百多年歷史，1957年日本政府將能劇列為國家無形文化遺產，2008年聯合國教科文組織將其與崑曲同時登錄為無形文化遺產，對能劇的保護已然達到頂峰，但在近兩年全球肺炎疫情肆虐之下，能劇與全球的表演藝術皆受重創，有鑒於此，去年9月能劇觀世流宗家之一的第十代片山九郎右衛門以臺灣人熟悉的民間信...
電影歌仔戲的短暫輝煌2013年國立臺南藝術大學音像紀錄研究所的師生在一次田野調查時，意外發現原以為佚失的首部臺語片《薛平貴與王寶釧》（1955年）電影拷貝，震動文化界。國立政治大學廣播電視學系副教授王亞維說《薛平貴與王寶釧》拷貝的出土，對他有如珍寶，也展開他對戰後歌仔戲與影視媒介結合的研究契機。王亞...
北管藝術家邱火榮、潘玉嬌夫婦於2015年由文化部授證成為「重要傳統表演藝術保存者——北管音樂或亂彈戲保存者」，隨後開啟了一系列的傳習工作，然而早在1990年代，兩人的女兒——邱婷女士即意識到這門藝術無可避免的式微，多年來篳路藍縷站在第一線上，奮力守住北...
轉韻襯樂 精彩關鍵長期以來，戲曲演出經常聚焦在演員的詮釋，實際上後場樂師如何緊密的跟隨演員唱腔的轉韻，以及如何在情節恰當之處選擇最適切的襯樂，則是一齣戲之所以精彩的關鍵之一。而何謂戲曲？據曾永義教授在《戲曲源流新論》一書中所述，戲曲為綜合型的藝術，其雛形為「小戲」，是以一二元素為基礎，藉此吸納或結合...
古典身體的異化傳統戲曲表演一向是「動中有靜，靜中有動」，虛擬身段帶有指示性的意涵。以太極和陰陽五行來解釋宇宙觀，呈現循環往復的曲線運行。所以，蘊含中國文化的戲曲表演身體，乃奠基於「圓」（「圜道」）的原理。也就是說，戲曲的舞蹈動作無一不是圓的，戲曲是「畫圓圈的藝術」。生、旦、淨、丑各行當，於唱、念、做...
「承功—新秀舞臺」看見新希望為了打造青年戲曲演員展現劇藝的舞臺，國立傳統藝術中心（後簡稱傳藝中心）邀請各策展人——徐亞湘（1至4屆）、李國俊（第5屆）、劉美芳（第6屆）——策畫起「承功—新秀舞臺」匯演計畫，取名「承功」除了以繼「承」傳統見其「功」底來比喻青年演員們承接了老師們的技藝，也以「成功」的諧...