「薪傳藝術」位在文化底醞豐厚的府城古都，小小空間裡，人是年輕的，而桌上的文物卻各個承載悠悠歲月。輕鬆的西洋流行樂音裡，每個人安靜的工作著，有人以小刷子細細清理木雕、有人手持照明燈源檢視宮廟執事牌的污損，表情都是專注而謹慎，畢竟滿屋文物的年紀都足以當他們的阿公阿嬤了！而「薪傳藝術」的主人葉昭旻也才35歲。
搶救文物 導入數位化系統
出身剪黏世家，葉昭旻礙於「女子不可攀爬到廟宇屋頂」的禁忌無法繼承父業，於是，她以「文物修護師」的身分接棒家傳技藝，期許自己能將之結合現代科學，讓更多寶貴的傳統文物平安的走到下個世代。
其實文物修護師在國內發展已有一段時間，多數修護的是當代油畫等藝術作品，然而2019年成立的「薪傳藝術」卻有六成案件來自地方宮廟。大至門神、執事牌、頭旗、匾額以及杖頭....等物件；小到像是剪黏、戲偶、交趾陶....等，種類繁多。值得一提的是，近年薪傳藝術進一步擴展修護專業，成功的幫十數間廟宇進行文件及照片的保存。
這些文件紀錄著廟宇興建、發展與遷徙，除了是廟宇本身的珍貴資料，也是地方發展史的一環。「臺灣的民間宮廟藏著許多珍稀傳統工藝，其中不少是大師級作品，可惜在歲月流轉中，有很多珍寶文物已損毀，無聲的消逝。」葉昭旻談到文物不再，相當惋惜的說。
專業修護 避免二次傷害
宮廟裡的傳統工藝，因所在位置特殊，所以污損情形嚴重。以剪黏為例，其材料主要是玻璃，安置在廟宇屋頂上，整日烈陽灼曬，又突然來一陣西北雨狂淋，長時間熱脹冷縮，再加上颱風襲擊，作品毀損自然嚴重。葉昭旻表示，過往宮廟這些作品的修復工作都是委由傳統匠師進行，他們大多使用「快乾」做為黏著劑，由於材料效力較強，如果操作不得當，容易造成不可回復的損傷。更糟糕的是，若再加上事前檢視不足，容易失手把黏貼角度弄錯，就破壞了作品原本結構。
過往因廟方不知如何保存文物，破舊了就當廢棄物清掉。薪傳藝術介入後，除了協助進行資料數位化，並將文件檢視修護，處理後以夾鍊袋一一封裝，最後教導廟方用正確的溫濕度保存。過程中一旦發現蟲蛀，還得緊急隔離，並透過專業低氧除蟲設備改善，避免文物遭到更嚴重損壞。
剪黏世家 傳承工藝美學
身為葉家第四代，葉昭旻猶記得，小時候去阿公家，都會看到阿公正在專注的製作剪黏。大人擔心剪黏工具劃破女孩家幼嫩肌膚，總是拉走她，不讓她靠近。殊不知，流淌體內的葉家血液，怎麼也阻止不了她走上文物修護之路。「其實讀書時，我就知道民間有『女子不可攀爬廟宇屋頂』禁忌，但當時心裡想，應該沒關係吧，我在屋子裡做也可以，不要爬上廟頂就是了。」葉昭旻原先是這樣的打算，但是經過幾次工作下來後，就發現行不通了！不能攀爬就不能進行現場環境勘查評估，也等於不能安裝，綁手綁脚，窒礙難行。
談到禁忌，她透露一個有趣的經歷：「有一回，父親上到廟的屋頂拆除破損剪黏，準備帶回去進行修復，我就站在工作梯上接應，沒想到回家後，我的背部竟然出現不明的紅色抓痕。」不管是不是湊巧，這讓葉昭旻不再「鐵齒」，從此好好遵守民間習俗禁忌。
而命運的安排十分巧妙，葉昭旻在大學時接觸到文物修護課程，啟發她成為文物修護師的念頭。她告訴自己，如果能結合科學與現代技術，採用專業的方式修護作品，讓剪黏傳統工藝得以妥善保存下來，不也是傳承葉家的使命嗎？！於是大學畢業後，她繼續攻讀博物館學與古物維護研究所，畢業論文更以熟悉的剪黏工藝為研究專題。研究所畢業後，為了累積經驗跟傳承技術，葉昭旻成立工作室與母校合作擔任特聘修護師，帶領學弟妹實習接觸珍貴文物，培植更多人才投入宮廟文物的修護工作。
文物修護有一個現象必須快快修正，葉昭旻發現，業主的立場常會希望修復工作最好一次到位，不要年年找人修。於是，有些師傅的做法會將整個外層打掉重上，一勞永逸。但如此一來，「破壞」反而比「修復」多；也有人甚至乾脆重做一個新的，「畢竟修復往往比做一個新的要花更多的心力和時間」，她無奈的說。
葉昭旻強調，文物修護應秉持「修舊如舊」原則，在修護破損時不破壞其歲月痕跡，延續創作的藝術性。因為就算是找原創匠師來進行修護工程，隨著年紀、心境不同，創作出來的東西也不會一樣。
不只剪黏如此，其它像是門神彩繪，由於天天煙燻，污損修護也很費工。有些傳統工匠會用鹼水去除覆蓋在彩繪上的煙燻，但藥劑太強會破壞底層墨線，嚴重的話會使拼接板變形、彩繪層剝落。每每看到珍貴的文物被錯誤的對待，導致生命就這樣莫名奇妙的結束，葉昭旻都會感到心痛。
結合科學 找回文物最好狀態
面對文物修護，修護師的態度需謹慎且客觀。通常，葉昭旻第一個動作是拍照紀錄，為求嚴謹，照片必須多個角度拍攝，以利事後比對。而彩繪部分則需在不同光源下反覆對照，光是「檢視」破損這個階段，就需要很多專業的設備輔助；像是高解析度相機、紫外線、紅外線等，葉昭旻解釋：「利用紅外線光源，可以看到表層底下的墨線，找到原作的本相。」
動手修護前的「精確判斷」很重要，葉昭旻會循著創作年代、創作者等脈絡，找到相對應的材料再擬定修護計畫。她笑著說，這方面父親幫了大忙，因為家傳工藝師的身分擁有廣闊專家人脈，可以在第一時間提供第一手資訊和協助，葉昭旻大讚：「老匠師一眼就能看出作品是在哪個年代、由誰創作。」
文物修護不僅需要投注時間與耐心，更得靠專業技術和經驗累積來判斷。比如宮廟文物的體積常常相當巨大，但修護工程卻是一點都急不得，必須按部就班，一點一滴慢慢進行。一開始的清理就要非常有耐心，仔細用刷子、吸塵器除去表層的粉塵，如果有黏著物，再用豬皮膠刮黏去除。
為了避免清潔溶劑造成文物二次破壞，修護師還要用細竹籤捲裹大小適當的棉花，一小區塊一小區塊緩緩漸進。葉昭旻說明，文物修護追求的不是創新，而是必須找到並解決文物遭遇的問題，讓它回到最好的狀態。
葉昭旻表示，文物修護需要涉獵的領域很廣，光是宮廟傳統工藝文物就有數十種，她至今仍不停學習中。以織品為例，除了偶的服飾，還有頭旗、涼傘等，織法講究之外，材料也必須使用修護專用的半透明線，避免視覺有新舊色差。
推廣觀念 舉辦文物修護工作坊
薪傳藝術工作室成立後，希望更多民眾認識文物修護，葉昭旻把握各方機會積極推廣。2024年受台北偶戲館邀請北上，以戲偶修護為主題，在「大人的修護術」工作坊，帶領參與者使用盤金法繡出紋樣，模擬織品損壞進行修護，透過實作讓民眾瞭解文物修護的重要。
以前和宮廟進行工作溝通時，葉昭旻常會被質疑「少年郎懂什麼」、「為什麼修護時間要那麼久」，但漸漸的，猶如修護文物細水長流，觀念推廣起了成效，文物修護專業已逐漸被大家接受並肯定。除了修護工作，薪傳藝術也與職涯發展協會合作，連續三年走進國、高中校園推廣文物修護，期盼未來有更多人有興趣投入文物修護。葉昭旻相信，當更多有熱情的人投入文物修護行列，臺灣廟宇裡的美麗工藝將一個個除去身上的污損，重現當年的迷人風華。