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- 2018/08/08
首演最後，孓然一身的年邁鄭元和，從夢境與幻境交織的主舞臺轉身朝向橋掛走去，一步一步是釋然、是不捨、是蒼涼，最終七彩揚幕又起，鄭元和杳然消逝，留下一席繡襦於舞臺之上，沒有謝幕，也沒有場燈亮起。
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早期社會人們的腦海裡，可能有一本「紙糊生活指南」。什麼歲數得找師傅做什麼類型的紙糊，都得清清楚楚，提早預訂。例如，嬰兒剛出生，長輩買新衣新鞋作為賀禮時，上頭就得加上字樣、花樣等剪紙；另外，在臺南的習俗裡，娘家得幫女兒的孩子做十六歲成年禮，由於認為孩子能成年是仰賴玉皇大帝的七個女兒的照顧，因此要燒「七娘媽亭」作為答謝。
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- 2018/06/05
每年端午節皆有屈原祭祀慶典的臺南水仙宮，於三百年多年前創建，位居五條港區中心位置，三大郊商的辦事處「三益堂」也設於廟內，迭經增修的殿宇，是當時府城最壯麗、最氣派的民建宮廟。廟埕前方是南勢港的碼頭位置，昔日停滿運貨的水船，為水陸交通必經之地，宮口商家雲集，茶樓酒肆與青樓妓院紛紛興起，曾是紙醉金迷之地，更出現點心小販叫賣，發展出多樣的小吃文化。
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臺灣與越南的關係，至今也越發緊密，在臺灣有14 萬的越南配偶和勞工，是僅次於印尼人的第2 大外籍人口，4 成新臺灣之子的母親是越南籍配偶。而在越南，臺灣是官方數字第3 大、實為第1 大外資，但越南可以說是臺灣最熟悉的陌生人，透過文化交流，樂音共響， 臺灣國樂團與越南文化的豐厚底蘊交融，雙方也因此更加了解對方的音樂與文化。
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「屋頂上的剪黏手」是臺南葉氏剪黏這一代傳人——葉明吉，對自己的謙稱。從約訪開始，葉師傅的一句「在屋頂上訪可以嗎？」便道盡剪黏師傅技藝之外的艱辛。
- 2017/10/05
- 2015/11/05
- 2016/09/05
- 2016/10/05
- 2016/02/05
2021/12/09
