「五月十三,人看人」說起農曆五月十三,莫不讓人論起臺北霞海城隍廟的賀壽情景,迪化街數米寬的街道擠得水洩不通,臺北市內交陪廟宇、民俗藝陣並列齊聚,這項慶典流傳至今已有上百年,其中壓陣隊伍即為津津樂道的八大軒社之首──「台北靈安社」,由一群「憨子弟」以北管音樂、范謝二將軍、文武二判官伴隨城隍老爺沿街賜福...
泰國神獸信仰源起印度(註1),在佛教的宇宙觀裡,須彌山為世界中心,泰國人相信須彌山下有一座喜馬潘森林(ป่าหิมพานต์,Himmapan Forest),內有近百種神獸,具有神秘力量,而泰國神獸的原型多數來自於此。泰人對喜馬潘神獸的想像長年以來經由佛寺壁畫、建築、民間故事與喪葬習俗四處流傳,直...
多島、多元文化的南島語族菲律賓目前的島嶼數目為七千六百四十個,僅次於印尼;但其中的80%屬無人島,僅有二千七百多個島嶼冠有名稱。它的南、北兩個大島分別為棉藍佬(Mindanao)及呂宋(Luzon)島,在歷史的進程中也剛好代表了兩個受到不同外來宗教、文化洗禮的北天主教與南伊斯蘭教,分別體現了西方與亞...
天道之路 《羅摩衍那》故事梗概與《摩訶婆羅多》(Mahabharata)並稱為「伊帝哈沙(Itihasas)」印度兩大史詩的《羅摩衍那》,在西元四世紀到二世紀之間成書,蟻垤仙人(Valmiki)是其「傳說中」的作者。「羅摩(Rāma)」為主角名,亦有深色之意,「衍那(aya a)」則指前行,因此「羅...
「海祭」並非是每個阿美族部落都有的儀式,例如沒有靠海的部落會有「河祭」,就不會有海祭;即使靠海附近的部落也不一定有海祭,而是有「捕魚祭」,這些儀式除了名稱上的不同,其意義上也有所差異。在南部阿美都蘭部落的「海祭」母語為「milesi’」,舉行時間是在部落kilomaan(豐年祭)的第三天。但事實上這...
有別於臺灣主流傳統節慶如春節、端午、中秋與大規模的神明遶境活動,部落小規模的祭典雖較不為大眾熟知,但是這些祭儀重視自然生態、敬天畏神的價值觀,或是由狩獵衍生的合作、分享的精神,都可以在這些祭典中呈現,彰顯其文化意涵的多元、厚實。卑南族大獵祭——新舊傳承與團聚卑南族人圍著廣場上由巨竹搭起的鞦韆,牽手跳...