宜蘭舊城區上的城隍廟,是當地居民的信仰中心。由於城隍爺為管轄陰陽兩界的地方官,許多與生命禮儀有關的行業便匯集於廟旁的城隍街,如金紙店、殯葬用品店、棺材店,百年老店三合成便落腳於此。從店名不難看出,「三合成」字面上的意思即三家而成。由於棺材製作頗為費工,需要大量人手,三合成現任老闆的祖父張呆便與姓李、...
金湖「牽水(車藏)」被認定為國家文化資產重要民俗,主要原因有三:一是水難的悲慘故事,歷史學界公認為開臺以來最大的死難事件,故被文化單位一再紀錄;二為水(車藏)屬於紙糊紮作,在國家藝師的薪傳獎原未被重視,近年來紙藝也被承認;三則是道教儀式原被劃歸內政部,而道士行科前後場使用的音樂、戲劇式演法漸受關注,...
「海祭」並非是每個阿美族部落都有的儀式,例如沒有靠海的部落會有「河祭」,就不會有海祭;即使靠海附近的部落也不一定有海祭,而是有「捕魚祭」,這些儀式除了名稱上的不同,其意義上也有所差異。在南部阿美都蘭部落的「海祭」母語為「milesi’」,舉行時間是在部落kilomaan(豐年祭)的第三天。但事實上這...
臺灣原住民族群傳統上是以泛靈崇拜為其面對形而上、不可知現象時,安頓自我的方式。這種崇拜的方式的基礎在於泛靈論(animism),也就是認為天地萬物都存在某種靈性、靈力,這種屬性、能力具體存在於土地、海洋、河流、森林以及所有可以目視、感知的現象,如日月星辰和雲霧、雷電、風雨、酷暑、寒冷等。泛靈信仰是在...
巫醫在原住民傳統信仰中扮演重要角色,洛巫彼恩彌尤成為巫醫已經將近七年,一般人總認為巫醫帶有神秘的色彩,他解釋道:「巫醫(Msapuh),文獻中多稱巫師或靈媒,藉由跟祖靈溝通,進行祈福、驅靈等儀式。」而Waya(祖訓)是他們信奉的最高理念,與存在於泰雅族中的Gaga、太魯閣族中的Gaya的概念相同,均...
五月頭一個五日就是「端五」,這個節慶可觀察兩個應景戲:一是搬演白蛇/白娘子故事,明華園演《超炫白蛇傳》、金鷹閣電視木偶劇團則演《3D奇幻版白蛇傳》,乃屬例演的古戲,其中飲雄黃酒為節俗元素。另一現代戲劇則是趨勢教育基金會搬演的《屈原,遠遊中》,用小劇場連繫民間祭祀,節俗元素則有龍舟競渡與投粽子。從古戲...