若無悲苦的生命情境，難以詮釋苦旦的悲涼， 臺灣第一苦旦廖瓊枝不僅是在「扮演」苦旦， 而是嘔心瀝血地唱出自己的心聲。廖瓊枝能淋漓盡致表現歌仔戲苦旦角色，完美呈現哭調的韻味，並非出自她精湛的演唱技巧與優美的音色，而是源自她的生命底蘊，坎坷的身世是造就廖瓊枝藝術生命最重要的因素。
十五歲展開歌仔戲演藝生涯
《凍水牡丹》是廖瓊枝的自傳演出，主要劇情在敘述母親的遭遇與自己的童年往事。廖瓊枝的母親未婚生子，父親卻拋棄她們母女另娶他人，這種情事在民風保守的傳統社會，當然難以令人接受，廖瓊枝的母親自此抑鬱寡歡抱憾終生，同時也註定廖瓊枝一生悲情的命運。
《凍水牡丹─風華再現》，展現歌仔戲人間國寶廖瓊枝的坎坷身世
三歲那年母親在龜山島海域遭遇船難結束殘缺的一生，由於母親死於海中，後來廖瓊枝只要看到海就會哭，這種失去雙親的悲痛不是外人所能體會。廖瓊枝從小與祖父母相依為命， 過著三餐不繼的貧困生活，十三歲祖父母又相繼過世，從此廖瓊枝無依無靠孑然一身。為了生活她加入賣藥團以賣藥維生，後來卻被騙賣到妓院，幸好及時逃離才沒有落入火坑。十五歲那年廖瓊枝將自己「綁」給金山樂社歌仔戲班，從此展開歌仔戲演藝生涯。
傳統戲班「綁戲囝仔」( 童伶)的學戲過程是非常艱苦，舉目無親求助無門的廖瓊枝，常假借幫團員燒洗澡水向灶君傾訴自己的哀悽。就在顛沛流離四處流浪的過程中，廖瓊枝度過她的少年歲月。
廖瓊枝的哭腔迴腸盪氣 為自己的命運哭訴
或許是命運的捉弄，廖瓊枝重蹈母親的覆轍，經歷兩段不圓滿的婚姻，最後竟得獨自撫養四個兒女，為了養育孩子，她拼命演出賺錢，同時母兼父職負起養家責任，面對自己的遭遇，廖瓊枝從未怨天尤人，而是承擔一切，展現臺灣女人堅強、勇敢的特質。
《凍水牡丹》主要劇情在描述母親和自己不幸的身世，劇中表現孤女對母親的思念，這對薄命的母女，在離別80 年之後，再度在戲劇舞台上相會。劇中廖瓊枝透過被遺棄的焦桂英來還原母親的心情，廖瓊枝在演唱哭腔時，如泣如訴扣人心弦，彷彿是在哭訴自己的悲悽，令人不由自主地感染她悲苦的情緒，她的哭腔盪氣迴腸，不僅為劇中角色
哭訴，也為自己的命運哭訴。
《凍水牡丹》在2008 年首演，是廖瓊枝封箱系列作品之一。這次重新編製再度演出，並以全新製作新秀演員呈現，張孟逸飾演青年瓊枝、王台玲飾演小瓊枝角色。由學生扮演老師的童年，演出廖瓊枝一生傳奇，師生同台表演，更能深刻感受廖瓊枝的心路歷程。
左圖:《凍水牡丹─風華再現》，廖瓊枝歌仔戲傳習計畫第二屆結業藝生王台玲飾演小瓊枝
中圖:《凍水牡丹－風華再現》，依序舞者林威玲（左）、董存真（中）、莊凱雯（右）
右圖:《凍水牡丹─風華再現》，圖為廖瓊枝歌仔戲傳習計畫第一屆結業藝生張孟逸飾演青年瓊枝
傳習藝生獨當一面
歌仔戲表演藝術薪火相傳
歌仔戲是唯一形成於臺灣本土的傳統戲曲， 廖瓊枝則是目前唯一國家指定的歌仔戲文化資產保存者，配合文化資產保存計畫，實施四年一期的歌仔戲傳習計劃，迄今已培訓六位歌仔戲傳習藝生。在《凍水牡丹》劇中，廖瓊枝的傳習藝生均能獨當一面，展現悠揚的唱腔、細緻的身段和精湛的演技，傳承廖瓊枝的藝術特色，代表歌仔戲表演藝術的薪火相傳。
廖瓊枝歌仔戲最大特色在其優美的唱腔及其精緻身段，並非以豪華布景、舞台技術取勝， 廖瓊枝歌仔戲是傳統歌仔戲的典範，但在《凍水牡丹》中則結合現代的燈光、特效、投影技術，融合傳統歌仔戲與現代劇場形式，令人耳目一新。
《凍水牡丹》也是一齣由女人共同製作、演出的戲。編劇施如芳以女性觀點編寫廖瓊枝的童年往事，同為女人故能深切表達廖瓊枝的悲情；導演戴君芳則將傳記式的情節，融合各種表演元素並穿插〈陳三五娘〉、〈王魁負桂英〉的折子，呈現廖瓊枝的歌仔戲生涯，使全劇不流於單調、無趣，也跳脫哭哭啼啼的生命情境。劇中更結合舞蹈、多媒體投影，展現華麗的視覺效果。
左圖:《凍水牡丹─風華再現》，左為廖瓊枝，右為王台玲，演出廖瓊枝幼年
右圖:《凍水牡丹─風華再現》，廖瓊枝（左）與閻惠昌（右）各為歌仔戲及國樂界大師，同臺演出
悲情身世 造就傑出的藝術成就
《凍水牡丹》的合作樂團是臺灣國樂團，由盧亮輝編曲，柯銘峰編腔，融合歌仔戲、國樂、臺灣歌謠，音樂曲調豐富且多元。堅強的製作團隊、一流的演員加上臺灣國樂團的演出，使得《凍水牡丹》演出精彩萬分。而全劇最大的缺憾是劇情只演廖瓊枝的童年，令觀眾意猶未盡欲罷不能。
身世坎坷的廖瓊枝經由自己的努力，最終也得到社會的肯定，先後榮獲薪傳獎、民族藝師、國家文藝獎、行政院文化獎、國家指定人間國寶等殊榮，她的成就應當能告慰母親的在天之靈。《凍水牡丹》一方面是廖瓊枝緬懷薄命的母親，一方面也是自己一生的寫照。但若非她的悲情身世、坎坷命運，想必廖瓊枝也不會有如此傑出的藝術成就。
《凍水牡丹─風華再現》
106 年12 月2 日( 六) 19:30
地點：臺中國家歌劇院 大劇院