克服萬難把木魚昇華成信仰七〇年代雕刻產業在苗栗通霄盛極一時，後隨產業西移大陸，多數木雕師轉作其他行業，禾豐工藝木魚第二代經營者張平見也面臨同樣的困境，張華龍退役後接下家業，不服輸的他不願棄父親、師傅的生計於不顧，所以車載木魚走遍全省兜售，度過低迷期，並放棄投入商界理念，從此潛心鑽研學習技藝，久而久之...
爬梳發家史，第一代江接枝跟團四處搬演歌仔戲維生；第二代江清柳於1956年落腳彰化縣員林鎮，創立新和興歌劇團，個人與團隊各曾榮獲一次民族藝術薪傳獎，曾應邀率團赴美公演《白蛇傳》，還是全臺首創歌仔戲補習班的開路先鋒，鼎盛期曾開到三團，演員達一百三十人以上。第三代江金龍於2002年接棒，2010年更名新和...
傳統手工陶瓷技法──手擠坯 「手擠坯」是最早的傳統手工陶瓷技法，製作技術繁複，學的人愈來愈少，有失傳之虞。製作過程得先做好器物底部，而後陶器師傅以坯體為中心，由人繞著坯體轉動、以倒退繞行的方式，將事前練好的土條沿著底部，一層一層盤繞上去，最後用拍陶用具一邊拍打一邊塑造出形體。苗栗縣「銅鑼窯...
北管藝術家邱火榮、潘玉嬌夫婦於2015年由文化部授證成為「重要傳統表演藝術保存者——北管音樂或亂彈戲保存者」，隨後開啟了一系列的傳習工作，然而早在1990年代，兩人的女兒——邱婷女士即意識到這門藝術無可避免的式微，多年來篳路藍縷站在第一線上，奮力守住北...
日治時期，臺灣漆藝在豐原一帶開枝散葉，臺灣第一代漆藝名家王清霜、賴高山傳承至今，第三代傳人王峻偉及賴信佑兩人嘗試開創漆藝新格局，試圖以生活漆器，讓漆藝再度與常民生活鏈接。腰果漆是入門磚 生活漆器更親民王峻偉的爺爺王清霜是臺灣第一代被送往日本深造漆藝的職人，以繁複的技法高蒔繪著稱，不僅被文化部文化資...
在螺鈿鑲嵌（一種在漆器或木器上鑲嵌貝殼或螺螄殼的裝飾工藝）產業的高峰入場，工藝匠師陳振芳一路隨著舅舅學習技藝，參與臺灣紅木家具輸出日本的最顛峰，誰曾想一轉身卻得面臨產業的全面衰退和外移，站在時代洪流拍岸呼嘯的當下，急流勇退並不是陳振芳的選項，「如果螺鈿鑲嵌到最後都沒人做，那就很可惜。」他說。不想成為...