舞獅在臺灣民間俗稱「弄獅」，一般以兩人為單位，一人掌獅頭、一人藏獅尾，兩人相互配合，揣摩並舞動出獅子的各種不同神情姿態，常常贏得台下觀眾滿堂喝彩。舞獅在臺灣早期農村社會相當常見，除了是慶典上的娛樂活動，也是農村子弟習武健身的途徑。
出身鹿港的施竣雄，自小看著父親施炳製作獅頭，因而對獅頭產生了深刻的情感。目前身為施家第二代「獅傅」的他在化身醫生，巧手救治全臺各地的老獅子的同時，也致力於傳承所學，與兒子施智翔共同推廣傳承三代的獅頭工藝。
自幼耳濡目染認識獅頭
「舞獅的獅頭製作，過去大多出自武館老師傅，隨著老師傅們逐漸凋零，會做獅頭的人就越來越少了。」施竣雄表示早期會製作獅頭的老師傅不少，父親起初除了製作獅頭，也會做手工糖果；然隨著大型糖果工廠興起，手工糖果的包裝、價格均不敵大廠，只好收了糖果生意，專心從事獅頭製作。
施竣雄回憶，小時候放學一回到家，書包一丟，就會跑到父親的身邊幫忙，「我那時還小，不太會做，但是幫獅頭彩繪上色倒還可以。」施竣雄當時只是孩童心性，並未用心地學習，不過熟能生巧，同樣的工作做久了，就益發熟練，加上父親三不五時的提點與教導，獅頭塑型或是紙張沾黏等工作，自然也難不倒他。
人生第一張百隻獅頭訂單
施竣雄國中畢業就出社會工作，以往就學時還可以幫父親彩繪，上班後就只剩假日可以幫忙了，而他正式跨入獅頭製作這一行，則是在他二十四歲退伍後。當時他在龍山寺幫父親顧攤位，生命中的貴人陳錫煌突然現身攤前，當場下訂一百隻獅頭，並指名他製作，這第一張百隻獅頭的訂單，自此讓他與獅頭製作工藝結下深深的緣分。
幾個月後，父親因病過世，施竣雄雖然本身尚有工作，但一來陳錫煌仍持續向他訂製獅頭，二來他製作獅頭的才藝開始漸為人知，一些武術館、宮廟慕名而來，陸續帶著老舊損壞獅頭，請他重製或整修，知名度因此慢慢打開，進而繼承父親留下的家業。
紙獅頭堅固耐用的秘密
由於從小就接觸獅頭，剛踏入這行時，施竣雄原以為獅頭工藝並沒什麼特點，未料正式接觸後，才知水深。「每隻獅頭都是獨一無二的。」施竣雄發現臺灣北、中、南的獅頭各有各的特色，技法也不盡相同，北部常見開口獅，嘴巴可以開閉自如；流行於客家庄的叫客家方口獅，獅口是方的，又名盒子獅；中部多屬閉口獅，嘴巴不能開，獅頭一體成型，顏色大多為綠色，又稱青面獅；南部則以金獅陣為主，其獅頭造型像畚箕，所以又稱畚箕獅。
曾有顧客疑問：「什麼？獅頭是紙糊的？紙糊的獅頭哪禁得起舞獅人大力操弄啊？」對此，施竣雄微笑地說：「傳統獅頭就是紙糊的。」他說明：傳統獅頭之所以用紙糊，一來早期原料選擇性少、二來紙質較輕，易於舞獅人操弄，然而要做到堅固耐用，使用數十載不壞，就得靠扎實的製作功夫了。
因此，「製作獅頭最重耐心。」施竣雄表示，由於每隻獅頭造型不一，首先須以泥土塑型，待土模乾了後再開始貼上牛皮紙，一個完整的獅頭大約需要十層紙和兩層紗布，一層一層的貼黏，待風乾後再將土模挖除，留下來的紙殼即獅頭雛型；接下來再以籐框固定、油漆彩繪，再裝上獅眼、獅耳、獅眉、獅鬃等配件，製作過程繁瑣又耗時，每隻獅頭依難易度與精緻度不同，至少要花一個月以上的時間。
大家都是我的「獅」傅
若說父親施炳是引領施竣雄入行的啟蒙老師，那麼這些委託製作獅頭的武術館和宮廟客戶就都是他老師了。「因為每個館派、宮廟委託製作獅頭時，都會跟我說要怎麼做，各家有各家的技法、獅頭造型、特色也不一樣，為了將獅頭做到完美至善，就會提點我製作時要注意哪些細節，因此，對我而言，每個人都是我的師傅。」
三十多年來，施竣雄製作的獅頭無數，由於大多為客戶委託製作，完工交件之後就很難再見其蹤影，令他深感惋惜，後來他接單都會做兩個一樣的獅頭，一個交給客戶，另一個就自己保存，如今已累積三、四十隻造型、樣貌完全不同的獅頭，於是在鹿港桂花藝術村設立「ㄕ公館工坊」，這裡除了有來自全臺各地生動細膩、活靈活現的獅頭，還有一尊2007年為臺灣紙藝大展製作的高一百八十公分、重一百台斤的超級大獅頭，氣勢非凡，堪稱工坊鎮店獅王。
現今，施竣雄專心於獅頭製作工作，與兒子施智翔合力經營「ㄕ公館工坊」，不愁後繼無人，除了承做傳統獅頭外，還開發各種獅頭相關的文創商品，例如吊飾、擺設、明信片等，工坊還安排DIY活動體驗課程，致力將獅頭製作工藝向下扎根。望著一個個獅頭，施竣雄說，能夠讓更多人知道，用紙就可以做出漂亮的獅頭，並為臺灣留下一些美麗的回憶，就是他畢生最大的成就與快樂。