唐代敦煌壁畫中的飛天
談到敦煌，就一定要提起永恆不變的美麗標誌──「飛天」，在敦煌壁畫的世界裡，飛天的出現象徵吉祥、愉悅、歡欣、讚嘆的極樂境界，而其輕歌曼舞、凌駕彩帶的妙曼身影，悠遊自在翱翔天際，何等逍遙，飛天，從千年的敦煌壁畫中翩翩飛向人間。
唐代是佛教藝術光輝燦爛的時代，敦煌飛天也發展達到最高峰。自唐代（公元618∼970年）經過中西文化相互融會交流，造就藝術水準的昇華，經歷了三百年的時間終於產生了形象完美的中國敦煌飛天。
唐代最美的飛天出現在莫高窟第321窟，是一對持珠持盤的雙飛天。如流線般的曼妙身姿，飄遊在虛空中；由上而下飛翔，彩帶飛舞在身後，隨風飄；飛天面貌秀麗、神情愉悅、體態輕盈，手姿更是自然柔美，身形與飄帶，構成一副完美無瑕美麗的圖案，是敦煌飛天上乘之作。
司職舞樂 供養諸佛
傳說每當佛講經時，一定有飛天凌空而來，衣袂飄舉，輕盈曼妙。因司職不同，分為散花天與伎樂天──散花天撒花雨、遂香雲，於天花中迴旋起舞，以娛諸佛；伎樂天擊鼓奏樂、輕歌妙舞，以樂音供養諸佛，飛天以舞樂供養諸佛，此時天界充滿了讚嘆歡愉的極樂淨土。
迎風而來的飛天，在空中迴旋翻轉、相互追逐，如飛花翩舞，披掛彩帶的妙曼舞姿，在虛空中勾勒出千變萬化的優美弧線，是藝術美學上絕妙的佳作，飛天出現在美術、音樂、舞蹈的藝術境界中，展現綽約迷人的風姿。
飛天是敦煌壁畫中最美的一部分，兼具意象與抽象之美，是浪漫唯美之昇華。祂輕柔緩緩的飛翔於彩雲之上，玲瓏輕巧的風姿、凌霄而上，如絲綢般的柔美飄逸，時而勢若流星的自空中俯衝而下，像流瀉的瀑布。
從畫中妙悟 舞出敦煌壁畫特別值得一提的是敦煌壁畫（莫高窟第112窟）樂舞圖，中間的樂伎展現了絕妙的舞樂技巧，是所有壁畫樂伎中，舞姿最為優美的，此一伎，不僅舞藝超群，還要彈得一手絕技！單腿獨立的樂伎，右腿屈膝勾足，提至左膝之高度，上半身向前側傾斜，下半身向左後側推胯伸張，身體呈h型之曲折，左手反握琵琶於背後，右臂彎肘手心向後反彈琵琶，如此一邊彈奏一邊隨著音樂節拍而舞動，「反彈琵琶」因此得名。
存在千年壁畫中的飛天，凡人只能欣賞祂的神秘之美，卻難以透析祂的全貌。筆者試著融入壁畫中，神遊太虛幻境，體會翱翔飛舞的感覺，投入敦煌舞蹈的採集和創作，並於1982年成立「敦煌古典舞集」，命名寓意為保護敦煌古典文化藝術，希望將這孕育千年的瑰麗文化藝術發揚光大、傳承永續。
從靜態石窟、壁畫圖像的仔細觀察，以及對舞姿、神韻及肢體律動的精細研究，在長期研究後發現，敦煌舞中有許多單腳站立或者手腳不同方向的動作，必須要以肚臍為力度的支撐點，讓手腳不平衡的舞姿達到之稱的平衡。更從其中獲得靈感，活化靜態的敦煌藝術，筆者編創成敦煌「天人舞姿」展現在舞臺上，且於1991年於臺北市傳統藝術季首演《舞出敦煌壁畫──敦煌舞樂》，配以臺北市立國樂團的現場演奏，將敦煌壁畫「反彈琵琶」、「散花天撒花雨」完整呈現，並編創首演「千手千眼」，開創臺灣敦煌舞蹈之先。
從千年壁畫的歷史演變與發展史可知，這是一場中亞東西方文明交匯的美麗邂逅之下的藝術產物，從印度舞蹈的原貌東傳沿著絲路到新疆，吸收了濃艷的「西域舞樂」的民族色彩，而後再接收了中原文化的洗禮，其中又以唐朝舞樂最為精彩，敦煌舞蹈就是吸收了這麼多元的精髓，孕育了深度而豐富的內涵，形成了風姿獨特，美麗多采的舞蹈。