讓傳統戲曲合情合理的保存下來
施如芳今年（2022年）以編劇顧問身分，應邀參與李靜芳歌仔戲團入選的開枝散葉計畫——《六郎告御狀》整編工作，她說：「李靜芳是位對傳統戲曲充滿熱情且十分珍愛老藝師的專業演員，她聽取高齡八十六歲的資深藝師洪明雪的口述傳承後，獨力完成第一版的《六郎告御狀》劇本。」施如芳看過第一版內容後，以觀眾的立場反應最直覺的接收感受，她說：「我不是戲曲科班出身，所以不會從戲曲表演的套路思考，而是從故事的合理性提出意見。」
《六郎告御狀》一開場佘太君為楊家將上戰場卜卦的獨腳戲，是李靜芳為這齣經典劇目新寫的段落，施如芳看劇本的焦點完全落在這一段戲：「佘太君卜卦，以為楊家七子救駕宋軍會贏，後來楊家將出征，全軍覆沒，但隨後的劇情發展，佘太君並沒有因為『卜錯卦』而產生任何心理負擔，這樣就有點浪費這段新花的心血。」那麼就直接刪掉該場戲嗎？施如芳認為面對傳統戲應該謙虛一點，她說：「傳統戲曲很多套路，都真實反映常民生活，卜卦斷事就是傳統民間文化敬畏神明的表現。」經過討論，李靜芳多次修改，在守住傳統、不悖離故事情味的前提下，加入佘太君聽聞噩耗，對當初誤斷卦象，十分懊惱與悔恨，新融入的故事轉折環環相扣，人物刻畫完整、戲劇張力更加動人，重要的是，劇目獨特而經典的表演橋段，未因新編而被消失。
故事寫通了就不再老套
你可以說施如芳的《看瓜別‧後》是改編自經典劇目《白兔記》，但說它是新創似乎更加貼切。
以往《白兔記》劇本較多著墨男主角劉智遠，但施如芳從李三娘這位一生苦命的女性視角發展劇情。施如芳說：「傳統戲裡的女人，向來狀似無怨無悔，甚至是無言地接受一切，但日子是時時刻刻的事，我更想瞥見的是女人內心世界的風景。」施如芳認為，在李三娘的心裡最深刻的真實是：「她曾經是父母掌上明珠，配過夫婿，懷過胎，產過子，冒死咬斷臍帶的身體痛感尚在，但猛一回頭，十六年來毫無天倫之樂，據說遠方有戰爭，丈夫和兒子可能都在渺渺的遠方烽火裡。」施如芳試圖以現代人的角度凝視李三娘的苦難，想知道，無夫無子的日子裡，李三娘如何保有盼望？透過施如芳的新編，李三娘的認命變得更具現代女性的積極性，不再苦陷於沒有盡頭的等待中等待幸福，整齣戲在下半場像是長出翅膀帶出更深沉的反思。
最有趣的是，在《看瓜別‧後》原本「傳說中會吃人」的瓜精，變得「友善可親」，成為陪伴李三娘獨守空閨漫長歲月的異想空間，戲中這些被現代人視為迷信的瓜精和瓜園，在施如芳的詮釋下，成為人心關乎恐懼欲望的外化，是發揮戲曲表演所長出來的另一個可能。施如芳說：「《詩經》有「綿綿瓜瓞」之說，大小瓜累累結在長長的藤蔓上，象徵子孫繁衍，相繼不絕，傳宗接代為大的時代，民間甚至有『偷瓜送子』的習俗。」劇中瓜精與瓜園意象的改變，也讓劇情更接地氣。
可愛瓜精讓京劇帶點「萌」，施如芳強調：「傳統戲有時候『理』會有一點不通，例如神怪之類的情節，但是靠著演員劇場的本色，演員夠好，改編後的套路和行當感掌握得夠準，就可以演到『入情入味』，加上掌握戲劇節奏，不要拖沓，戲自然就會好看。」施如芳認為，無論改編或新編，戲在完成之前無法預計最後會長成什麼樣子，做了才知道，她說：「每個計畫都會有預設的目標，關鍵在於演出者要有真正的興趣和想法，才能有所收獲。」至於這些以「傳統」為核心的故事題材，在扣合現代議題，呈現出合情合理、節奏明快的面貌之後，能否獲得現代觀眾的喜愛，在舞臺上一演再演，甚至世代相傳，這才是考驗的開始。