《封神榜》系列 集結眾英雄
在以神話為題材的戲曲中，堪稱集結最多神話英雄的便是《封神榜》系列劇作，從清宮崑弋腔大戲《封神天榜》、京劇連臺本戲《封神榜》，衍伸出各劇種的相關劇目十分眾多。《封神天榜》中的戲劇人物，僅姜子牙所封正神就有三百六十五位。人神鬼怪、三山五嶽、諸天星斗無所不有。2014年4月，國立臺灣戲曲學院京崑劇團以三天連臺本戲的方式呈現《封神榜》的故事，定名為《八百八年》（取自周文王姬昌於渭水河邊尋訪到了姜子牙，並親自駕著車輦走了八百零八步，為日後周朝奠定八百零八年國運基礎之典故），2021年又濃縮成一集演出，其中有勇救姬昌的雷震子、反五關的黃飛虎、被挖心的忠臣比干、戰死絕龍嶺的聞仲，以及興周滅紂的姜子牙等，均是智勇雙全、忠心耿耿且兼有神祕傳說色彩的法術，在敘事說唱之餘，還能讓戲曲在身段設計及武打招式上推陳出新，這應當也是戲曲喜好展演神話故事的原因之一。
但在這次演出中，因限於篇幅而被捨棄的另一位封神英雄就是哪吒，由於哪吒從元代宗教神話典籍《三教搜神大全》，至明代神魔系列小說名著《封神演義》、《西遊記》、《南遊記》等多部古典文學作品都有他的蹤跡，因此早已有了屬於自己的單獨戲齣。京劇最有名的哪吒戲是《陳塘關》、《乾元山》（一名《乾坤圈》），前者敘述陳塘關守將李靖生子哪吒。哪吒鬧海，打死水族及龍太子；龍王索命，李靖責子，哪吒割肉還父而死。太乙真人用蓮花化身，使之復活。哪吒尋父報仇，燃燈道人贈李靖金塔，解其父子嫌怨。後者則是哪吒偶用神箭誤傷乾元山上青石所化女仙石磯娘娘之徒。石磯責問，哪吒不服，相鬥，哪吒不敵。其師太乙真人解和，石磯又不聽，太乙用神火罩收煉石磯。
2021年台北新劇團推出新老戲《哪吒情》，基本上沿著鬧海的情節，將三太子哪吒從老戲中的「賭氣」轉成「孝順」，強調少年天神克盡孝道，悲憫眾生的情懷，而用乾坤圈治水降龍的武戲自是不可少。2022年10月，長義閣掌中劇團演出《我，哪吒》，著重描述哪吒以「剔骨還父，割肉還母」的自弒換取重生的心路歷程。可見各劇種對哪吒這位神話英雄仍熱衷詮釋。
孫悟空「猴戲」
而最有名的動物神當屬《西遊記》中的孫悟空，他協助唐三藏取經，一路斬妖除魔，功不可沒，卻因脾性與師父常常發生衝突，再加上特殊的造型與表演技法，形成了中國戲曲史中特有的戲曲類型「猴戲」。其中以京劇猴戲、紹劇猴戲最為著名。經過長期的藝術實踐，創造出了《安天會》、《鬧天宮》、《鬧龍宮》、《鬧地府》、《盤絲洞》、《花果山》、《無底洞》、《三打白骨精》等精彩劇目。猴戲在表演上強調「形似」，動作很小，行動極為靈活，偷桃時酷似真猴，一邊吃桃，一邊轉眼珠，來回晃腦袋，尖嘴巴一鼓一鼓的，甚至兩個耳朵還要能前後扇動，這些都需要揣摩、訓練。2022年3月，素有「臺灣美猴王」美譽的京劇武生朱陸豪，攜徒弟徐挺芳、秦朗，以及國立臺灣戲曲學院京劇學系學生師生聯演《東方神奇—美猴王》，呈現孫悟空千變萬化之姿。傳統的猴戲演出，大都依賴演員展現模擬的功力，但這齣財團法人趨勢教育基金會的《東方神奇—美猴王》，卻倚仗舞臺設計烘托，例如使用圓形的景框，投影水波或火焰等畫面，提示場景正在龍宮或地府，而用垂降的LED變色燈板將觔斗雲具象化，充分運用舞臺科技，光彩炫目。
地方傳說搬上舞臺
2020年9月明華園戲劇總團推出的《鯤鯓平卷》，號稱外臺戲班常演的《囝仔公鬥五府千歲》的劇院升級版，編導陳勝國採集南鯤鯓地方傳說，新編成一齣各路神佛齊聚一堂、各顯神通的奇幻大戲。內容大意是，奉玉皇大帝旨意代天巡狩的五府千歲，原在南鯤鯓沙汕建廟，庇佑居民，因舊廟被沖毀，得保生大帝指引於槺榔山尋得鯤鯓虎穴，就先拋下銅錢為記等待吉時；但同時間，在槺榔山放牛的牧童萬善，為躲雨意外在五府千歲滴血施法護穴時獲得神力，得以號令幽靈鬼魂，為標記此一風水寶地，就以銀針插地為憑，還在城隍爺索命時於此地坐化。因此，當五府千歲要在此地蓋新廟，早夭成為囝仔公的萬善不允，雙方找來土地公見證，沒想到發現竟是「銀針插銅錢」，難分先後，成為一連串神鬼大戰的導火線。
此戲還別出心裁的安排了「穿越」情節，由於雙方交戰不休，為了讓祂們了解這樣爭鬥會使百姓無端受苦，於是從嘉慶年間穿越到2020年，讓神明見到因為交戰所導致的惡果──立刻出現超級強颱，使臺灣遭殃，於是神明終於醒悟。
事實上民間傳聞，有關五府千歲和囝仔公最後之所以能夠大小廟共處，其中的關鍵人物就是哪吒三太子！據說當雙方戰到天昏地暗時，附近廟宇的中壇元帥（三太子）便趁囝仔公睡著時偷拿了一隻由玉皇大帝御賜的穿雲靴，使囝仔公戰力減弱而敗下陣來。囝仔公發現是三太子偷走穿雲靴，斬了三太子的頭，之後三太子則以蓮花化身復生。因此，在全臺王爺廟大多祀奉三太子的情形下，南鯤鯓並未祀奉三太子。
看來遊走四方、穿越古今的神明，早就在神鬼亂鬥的故事中埋下各式寓言的種子，神話英雄們也成了戲曲中的亮點，為「戲不夠，神仙湊」的說法提供了另類解讀。