確保人民的「文化近用權」
2019年文化基本法通過後，臺灣各大藝文場館都在努力推動平權計畫，除了改善硬體設施，符合無障礙條件之外，也在軟體服務中探詢各種方式，積極確保人民的「文化近用權」，不會因為身分、年齡、性別、地域、族群、身心障礙等原因產生落差。例如，國立臺灣美術館自2013年推出「非視覺探索計畫」，在展廳中設置觸摸體驗區、用口述影像的方式讓視障者深入了解作品。國家兩廳院（後簡稱兩廳院）2019年開始也推出聾導覽、觸覺導覽，讓聽視障者自在地接觸表演活動，更提供托育服務讓家長能放鬆一段時間，專心的欣賞表演節目。國立故宮博物院、國立臺灣博物館、各縣市地方美術館相繼開創兒童美術館或是兒童藝術體驗中心，不外乎是打造出更聚焦的、更符合年齡層的藝術場域，推動藝術教育。搭配實行多年的「藝術下鄉」，或是「藝術行動巴士」，縮短地域空間的距離，讓偏鄉地區的民眾有更多機會接觸藝術活動，加上影音技術的推進，透過網路平臺的鋪陳，民眾也有了更多的藝術選擇。
對於大眾服務端，各場館不斷推陳出新，開發新的做法，而藝術創作的支持系統端，也在積極尋找方法。兩廳院在2020年至2021年製作《阿忠與我》，邀請身障藝術家進入排練場，除了創作之外，也在排練過程中發現許多可以修改之處，例如化妝間與無障礙廁所的距離遙遠、上舞臺的坡度等等。這些過程對於藝術家和藝文場館都是挑戰，但透過雙方的互動合作才能打造出一個符合實際需求的共融空間。
國內的藝術進駐空間多半是從舊有空間改善而成，許多單位並無法處理無障礙空間，但是透過資訊包的整理和軟體服務系統建置，加上各種新型的輔助工具，仍可以讓身障藝術家獲得較為完整的訊息，鼓勵藝術家持續創作、追求夢想。
樂齡與駐村
隨著日漸增長的社會需求和社會福利政策，在社區中有越來越多的長照和日照中心，在各地也逐步設有整合社會關懷、文化資源的「文化健康站」，社福系統導入藝術資源的案例逐漸多樣化。財團法人國家文化藝術基金會（後簡稱國藝會）在2019年開始跟英國文化協會合作，希望能鼓勵藝文團體或創作者為高齡者整合資源、策畫專業的藝文活動，發揮藝術的社會影響力。2017年逆風劇團以青銀共創藝術計畫為起頭，帶著高關懷的青少年走入中山老人住宅，年輕人與老長輩們共同發展出舞臺劇《夢想教室》、2021年又再次讓非行少年走入大同老人服務暨日間照顧中心，共同創作《偶有一個夢》。這些創作表演看似簡單，但都需要較長的時間，融入老福團體中，經過長時間的陪伴、建立信任關係建立、培養默契，才能打開心房，進入共創階段。這類型的共融藝術，不僅是讓藝術家走入特定社群，透過參與互動的方式產生創作，藝術家必須調整創作心態，從創作者轉為引導者，用不同的方式帶領引導長者們建立自信、脫掉包袱、釋放他們的創造力，讓長者在過程中有所激發、透過藝術的刺激，啟動每個靈魂裡的創造潛力。
文化平權進駐計畫
台北國際藝術村（後簡稱藝術村）在2021年開始啟動「文化平權駐村計畫」，藝術家提出不同類型的計畫，例如：薛祖杰邀請身障者一起觀看生活中的障礙，這些看得見的階梯和看不見的歧視為障礙者築起一道牆，讓身障者退縮、隱形。陳昱榮則是邀請HIV感染者進行共同創作，透過生命史和歷史檔案的訴說，從恐懼到憤怒再轉而接受和自處，重新探討社會集體意識面對HIV病毒所衍生的現象和反應，也描繪出生命的韌性和可塑性。廖芸婕開始追蹤街頭流動者的身影，聆聽他們每段「在路上」的故事，這些游移中的生活片段與和情感記憶，與一般人跨國、跨域的流動狀態產生呼應，也與移民、移工、移動者產生共鳴和交流。
為了瞭解口述影像在展場空間的操作，台灣藝文空間連線TASA協會和藝術村共同合作舉辦工作坊。在其中一次的駐村成果發表中，視障顧問許家峰來到展場，他先透過創作者本人的口說描述和解釋，深入了解展覽的內容和形式之後，再由許家峰擔任導師，指導明眼人擔任解說導覽員。在過程中，我們發現當口述影像者描述作品越詳盡，他們在腦中能出現的畫面就能越清楚，反之視障者對於空間、位置、顏色、深淺、光線的表達方式很不一樣，除了仰賴聽感之外，他們善於利用觸感作為理解畫面的工具，手掌、手軸和身體部位都能成為解說工具，增加理解作品的趣味性。參與工作坊的藝術創作者也十分驚訝，對於觀察事物的角度和多重感官的應用，有了更多的體會。
疫情帶來轉機
2019年開始，新冠肺炎疫情肆虐，打亂了所有人的生活作息，原本規畫好的展覽、演出、會議、交流活動都轉成了線上。雖然，對於創作者而言，同時兼顧現場空間和線上活動是很大的一個挑戰，但經歷了這樣的過程，我們看到了虛實整合的更大可能性，我們也相信，隨著網路科技的普及與便利性，能夠降低障礙，逐步完成社會共融、文化平權的想像。
臺灣在2019年成為亞洲第一個承認並可實行同性婚姻的國家，這件事情讓許多國際人士張大眼睛、豎起大拇指，讚揚臺灣社會的包容性。然而，社會上還有更多的社群需要被關懷、還有更多的議題需要被關注，包括身體主權、性別主權、年齡主權、族裔主權等。我們如何打造社會支援系統，而非只是發放社會福利？我們如何提高自我主體性的認知和行動，而非僅是對抗強權？我們如何透過藝術的力量，讓人人都能感受幸福、發揮創造力？當我們不再說我們需要討論共融、也不再需要爭取平權時，或許才是真正共融社會、平權時代的來臨。
李曉雯
台灣藝文空間連線TASA協會理事、台北寶藏巖國際藝術村總監。