少妮瑤．久分勒分（Sauniaw Tjuveljevelj）排灣族第一位女性口、鼻笛的傳承者，多次入圍金曲獎，獲得最佳原住民族語歌手、最佳原住民族語專輯肯定，她至今出版的3張專輯《生命NASI》、《聽∼女人聲音》、《從未離開》兼具傳統與現代性，無論族中耆老或是都會青年都十分喜歡，她總是能讓排灣族的傳統音樂活起來，進入人們的生活中。
少妮瑤是排灣族第一位女性口、鼻笛的傳承者。
教鼻笛不只是教樂器
是傳文化知識
來自屏東牡丹鄉東源村的少妮瑤，她的音樂魅力啟蒙自母親，「聽媽媽唱歌」是少妮瑤童年最深刻的記憶。少妮瑤的母親今年高齡90歲，是日治時代部落裡唯一獲選加入文化工作隊的人，16、17歲便時常被邀請到各地演出，部落裡教唱歌也都請母親幫忙，母親還能自己作詞呢！身為家中最小的孩子，少妮瑤自幼跟隨母親，排灣族的歌謠和母語，都來自母親的教學。除此之外，由於母親長年在教會服務，少妮瑤從小也在教會長大。
青少年時期她還學了樂器，用一把吉他帶起了主日學，教會音樂和教學經驗對少妮瑤影響深遠，成為她重要的養分。
大學時期，少妮瑤在玉山神學院首次接觸民族音樂，認識了排灣族的口、鼻笛，那是身份認同的啟蒙，也是學習傳承的起點，從那時起少妮瑤才明白，排灣族的樂器不只有鋼琴與吉他，自己的樂器原來是鼻笛。自1992年少妮瑤踏上尋訪口、鼻笛耆老的學習之路開始，迄今已近30年，當初找到的耆老有7個，至今只剩下1個，而演奏者也如同運動員一般，身體機能主宰一切，年紀過大便很難演奏口、鼻笛了，這項工作從來都在跟時間賽跑。時間一晃而過，轉眼少妮瑤也已天命之年，前些年她思索著如何向耆老多學些東西，現在她思索著如何把技藝傳給更多的人，與時間的賽跑，不曾停歇。
自青少年時期少妮瑤就揹起吉他，開始為教會服務。
樂器可以現代化 但不能迷失傳統
教學與傳承成為少妮瑤近年的生活重心，一邊教也一邊學，在與孩子相處的過程中嘗試錯誤，並得到啟發，所謂「教學相長」少妮瑤認為用這句成語形容自己的教學路，再貼切不過了。相較於一般的西洋樂器教學方式，少妮瑤選擇在自己的文化體系裡去教學生，對她而言，這不只是教樂器，而是在文化知識、文化層面同時並進的教學。或許，她也曾因為知識不足，不知如何教起，而感到洩氣；當然，也曾因領悟出一套教學心得，而獲得成就感。
學習口、鼻笛與一般樂器最大的不同，便是要從製作樂器開始學起，傳承製作口、鼻笛的方法、工藝技術，也成為少妮瑤最大的課題。近年她製作出不止3孔的鼻笛，以適應更多曲目，俾利於推廣，也藉此與現代結合並取得平衡。然而，除了與現代接軌的部分，她也有堅持傳統之處，她堅持不得更改鼻笛的音階與律制，對少妮瑤而言，樂器可以現代化，但不能迷失傳統，改了音調的樂器就如同沒有了靈魂，也就失去了本身的價值。
為排灣族的口、鼻笛音樂與工藝，貢獻半生，少妮瑤從不覺得自己是一個藝術家，而是一個實踐者，她只是盡心盡力地做好祖輩傳承下來的文化，僅此而已。從一開始接觸鼻笛，她給自己的目標，便是要讓這個東西活起來，不只是研究與採集，更不能只是放進博物館裡，而是要能活用，實踐在生活裡。
(圖左)教學與傳承成為少妮瑤近年的生活重心。
(圖右)少妮瑤在與孩子相處的過程中嘗試錯誤，並得到啟發。
學習口鼻笛與一般樂器最大的不同，便是要從製作樂器開始學起。
一個人的價值
在於可為旁人付出什麼
2019、2020年少妮瑤預計出版最新的鼻笛專輯與全新編寫的口、鼻笛教材，總結過往經驗，給爾後的口、鼻笛教師參考，這是她認為自己應該做的事情。「學到一項東西，要成為別人的祝福」－少妮瑤多年來秉持著這個信念，認為一個人的價值，不在於擁有什麼，而在於可以為旁人付出什麼，如何運用自己的優勢、才華，成為別人的祝福，才是自我價值的實踐。
堅定的信念，帶領著少妮瑤從少女邁向中年，從不曾停下步伐。少女時期，少妮瑤剛開始登台演奏、推廣鼻笛的時候，母親便親手為她縫製了一套服裝，希望她穿著母親做的衣服出去演奏，在舞台上保存自己的文化。時至今日，在少妮瑤的衣櫃裡，那仍是最珍貴的一套服裝，出國演出或是重要的場合，她都會穿上。看著女兒穿著自己親手製作的服裝站上舞台，高齡90歲的母親甚感驕傲，對少妮瑤說：「su calivatan anga aku pinakazuanan」，意思是在音樂路上「你已經超越了我所走過的路」。對曾在文化工作隊的母親而言，這條路或許也是實質意義上的路，當然也是抽象意義上的路，更是肯定少妮瑤在排灣族傳統音樂上卓越的表現。
少妮瑤選擇在自己的文化體系裡去教學生。
大自然的懷抱如同母親一般
是永遠的心靈歸宿
少妮瑤表示，母親對她的肯定不止如此，因為依據排灣族的傳統習俗，子女成家後，將由長輩賜予家姓，2016年母親為未婚的她賜予了家姓，母親認為她「已經嫁給了音樂」。少妮瑤進一步說明，排灣族家姓的選擇，通常會以影響這個家庭最大的事件，或是成員的個性為原則，母親賜予她的家姓是「laliguan」，「ligu」的意思是「榮譽、榮耀」，而在排灣族語中「La」具有「希望」的意思，代表了母親希望她備受榮耀的祝福，並在外面受到敬重，另一方面也因此需要很自律，才能成為一個備受推崇的排灣族人。
母親，或許是少妮瑤的藝術生活中最濃墨重彩的永恆主題，帶給她的不僅僅是音樂的啟蒙與肯定；喜歡親近大自然的她，總是喜歡往山上跑，去山上收錄大自然的聲音，在大自然裡吹奏鼻笛，收藏一些來自大自然的石頭、種子、樹枝之類的小東西，或許在少妮瑤的心中，大自然的懷抱與呢喃如同母親一般，都是她最忠實的聆賞者，也都是她永遠的心靈歸宿。
少妮瑤最新口鼻笛專輯將收錄大自然的聲響搭配音樂。