「在今天的時代裡，為什麼要出現這樣的作品？」這是當筆者提出訪綱時，邱坤良教授開口的第一句話，接著他又說：「我從來沒有在寫歷史劇，我寫的一直是我個人感興趣，或者說我覺得有趣的議題或故事，只是這些故事正好跟臺灣這塊土地的生活發展與歷史有關⋯⋯」。
強烈的常民生活感
曾任文建會（今文化部）主委、國立中正文化中心（今國家表演藝術中心國家兩廳院）董事長、國立臺北藝術大學校長的邱坤良教授，為國內著名的作家、舞台劇編導、戲劇學、戲劇史學者，有著深厚的文學與歷史的學術涵養，對於臺灣民間文化儀式性相關的表演與田野研究之領域，更有極大的貢獻。
邱坤良教授早年任教於國立臺北藝術大學戲劇系時，正遇上學校從蘆洲校區遷至關渡，他便一手策劃及導演了長達半年製作期的《關渡元年1991》演出活動，其中作品包括了「朝香獻貢」、「謝境呈戲」、「出蘆入關」、「安土淨壇」以及「闔堂圓滿」等等，其演出地點從北到南，意欲在儀式架構上把表演空間與生活空間緊密地結合在一起。
強烈的常民生活感，似乎一直是邱坤良教授戲劇作品中的表現特質。他說：「因為不同的時代有不同的刺激點和刺激度」；在他的戲劇作品集《茫霧島嶼：臺灣戲劇三種》所蒐錄的三部具有代表性的作品文本中：《紅旗．白旗．阿罩霧》、《一官風波》以及《霧裏的女人》，我們似乎可以清晰地看見邱坤良教授在其創作上，如何以不同的視角來運用臺灣的歷史素材。
在劇場裡植栽臺灣歷史素材
《紅旗．白旗．阿罩霧》是以霧峰林家的故事為創作基底，但劇情重點並非討論林文明「冤死」的公案，而是描述當時的臺灣移民因自身利益或家族恩怨，所引發的頻繁械鬥和大規模的衝突，各家族為了眼前的立場，一下子插起紅旗造反，一下子又插起白旗與官方並肩作戰，而夾在中間的無辜老百姓為了保命，也只能同時備好紅旗與白旗，再憑風向而擇其生路。
這齣戲看似從個人或家族的不幸出發，卻完整地描繪出了一個大時代的悲劇與無奈；而邱坤良教授在創作這個作品時，也曾經提出了「劇場的臺灣歷史在哪裡？」的思考論述，他說：「臺灣千百年來的歷史發展、人文環境與族群變遷，一直沒有成為劇場語言與文化史的一部分，彷彿它從未曾發生，以致於劇場對於歷史的紀錄竟是一片空白」。或許，透過他的努力植栽，臺灣未來的劇場舞台上，將會有更多臺灣歷史的素材出現，形成臺灣人民共同的記憶和經驗。至於當初為什麼會挑選霧峰林家的故事為創作題材呢？邱坤良教授則是相當瀟灑地回應；「太多人談的，就不需要你去談了！」
從個人經驗尋找創作靈感
作品《一官風波》描述的是臺灣400多年前鄭芝龍大航海的故事，邱坤良教授說：「這個作品的目的不在還原歷史，也不是要提供觀眾『知古鑑今』的想像空間。確切地說，應該就是面對現實社會的直接反射。」他強調這個作品是以大時代的觀點切入，完全打破了狹隘的民族主義，而是以海盜與商人為視角的史觀，直接反射出臺灣當前現實社會中，各種基於利益考量的商人心態。
邱坤良教授補充說道：「我所有的創作，都是從我個人的經驗中去尋找創作的靈感。」一轉話題，他談起了50多年前臺北歸綏街那一帶區域生活型態的演變，他說：「其實有些事再不講，大家就會忘記了，50多年以前這一帶曾經是風化區，但是有許多演出活動，民間自發性的力量非常旺盛，由於1960年代臺灣工業化的影響，人口移動，電視出現，再加上政府的壓抑約束，於是業餘演出的民間力量逐漸消失，到了1970年代，幾乎已經面臨到青黃不接的狀態了⋯⋯」
邱坤良教授的最新劇作，也是2020年甫得到第三十一屆傳藝金曲獎最佳劇本獎的作品《月夜情愁》，似乎就正是聚焦在過去這股旺盛的民間力量，故事內容描繪30年代臺灣東北角的兩個村落故事，一是信奉西秦王爺的北管福路派，一是信仰田都元帥的西皮派，繼而串入專演連鎖劇歌仔戲的戲班伶人心事。他說：「放眼全世界，要人為了心所愛的音樂與戲曲去發動戰爭，實屬少見，但在我們臺灣的東北部，包括宜蘭、基隆與新北金山那一帶，卻真實為了不同的北管門派而互相爭執。」
描繪臺灣人物內心情感
邱坤良教授強調，透過這個作品的呈現，是想讓不熟悉、不認識這些過去歷史的觀眾，有機會可以知道這些故事；而在創作的意圖上，他則是聚焦在戲班演員與觀眾之間，一種情感上很自然的互動，雖然故事是以臺灣歷史中的戲班為題材，但他真正想要表達的則是人與人之間那份細膩的「感情」互動。
事實上，這份意欲描繪臺灣歷史圖像人物內心感情面的想法，在邱坤良教授2016年受邀策劃與編導臺中歌劇院開幕活動《淨．水》作品中，便能窺見一二了；當時開幕演出的活動，以舞蹈、裝置、音樂與民間道教科儀的結合，將舞者所扮演的一張張曾經走過臺灣發展的歷史面孔，透過「跳鍾馗」的儀式逐一淨化，讓觀眾參與儀式的同時，又能感受到一種在歷史時空中迴盪的惆悵與浪漫，顯然，這又是一次邱坤良教授將表演空間與生活空間，緊密地結合在一起的成功呈現。
邱坤良教授的戲劇創作， 其實從來沒有「歷史」的包袱，他的眼睛裡所看見的，就只是一個時代中的真實生活，而他的創意來自於對人性細微的觀察以及真實情感的觸動，至於接下來，他又會帶給我們甚麼疊加型態的臺灣故事呢？
他說：「不同的時間在對的時間點發生的創作⋯⋯」。