「有大吹、大鑼的就是北管；有洞簫、有橫抱琵琶的就是南管。」一句話簡單明瞭解答多數人對於南北管的疑惑，她就是人間國寶──林吳素霞。
獲文化部頒授俗稱「人間國寶」的重要傳統藝術南管戲曲保存者林吳素霞，四歲學唱南管，十歲學琵琶，十六歲學習南管戲，二十四歲自習南鼓。她將南管身段、戲曲、唱功等要件統合集成，至今依舊演出、教學，傳承，可說是南管文化的通才。
林吳素霞集將南管身段、戲曲、唱功等於一身。
人間國寶傾囊相授
過去由於戲曲學習往往都是由藝師口傳心授，曲譜以手抄的方式傳世；但在身段、科步的部分，只能倚靠藝師親身傳授。但這樣的傳習方式，很可能因一時不察，而導致錯誤傳承。林吳素霞表示：「現代人會南管戲的人越來越少，藝師年紀也越來越大。若學藝時，老師剛好一個沒站穩而踮腳、一個舉手沒有伸直，學生都跟著學了怎麼辦？」
有感於此，林吳素霞除不斷奔波親身授課外，更埋首投入於劇本整理。她的劇本不只有道白、唱詞、曲譜，還包含了身段、科步、舞臺指示、舞臺走位圖，特別是在被文化部指定為南管戲人間國寶後，她所著手整理的《朱弁》一劇，可說是目前最完整的七子戲劇本。
什麼是「七子戲」？
七子戲為現存閩南語系中最古老的劇種，大約於明代以前即在泉州流行。採南管音樂做為主要曲調，腳色分生、旦、淨、末、丑、貼、外。最初為富貴人家的家班，班主以五至十年的契約形式，收買約七歲至十三歲的兒童，期滿「散棚」，因此能長期維持童伶的演出陣容，也因而被稱為「七子戲」，常在豪門內院的小舞臺搬演，多以才子佳人悲歡離合及歷史故事
為重。
看《朱弁》一次讀懂南管戲
何以選擇《朱弁》作全本整理？林吳素霞說：「因為這一齣劇裡面的忠孝節義都有，也是七子戲中十八棚頭的第一齣。」（「棚頭」取自「戲棚」，即戲碼之意）
《朱弁》講的是：宋代朱弁奉旨征金，為兀朮所擒，困金十六年；被配予雪花公主成親，朱弁與公主二人因節義，僅結為兄妹。朱弁髮妻王氏，因兵亂棄子扶姑而逃，被視為孝；其子後為包存仁所拾。後兀朮念朱弁之忠，放他歸宋，與公主在長亭送別。朱弁歸國後，其子已中狀元，最後一家骨肉團圓。
傳統戲劇的劇本，一般都是戲文與音樂分記，不太可能將身段、科步同時記錄在劇本上。如今這部《朱弁》傳本，每折劇本均載有唱段的曲詩閱讀與工尺譜學唱，而劇本中詳細記錄舞臺走位，還有說白、唱腔配合的科步動作搭配插畫繪圖，使得劇本更添加了可讀性。相信此本對南管戲的學生必定大有助益，更對南管戲的長久傳承，具有劃時代的意義。
林吳素霞不吝將寶貴的南管演出經驗傳承予後輩，這部《南管戲傳本—朱弁》即為她多年來持續薪傳的成果之一。
這部林吳素霞的《朱弁》傳本所記載的〈公主別〉。