臺灣本島東西狹而南北長,全島有三分之二的面積分布著高山林地,其他部分則由丘陵、平臺高地、海岸平原及盆地所構成,主要山脈皆為南北走向,中央山脈由北到南縱貫全島,是臺灣東、西部河川的分水嶺;其西側的玉山山脈,主峰接近4,000公尺,為東北亞第一高峰。自然地理環境的多樣性,造就各地皆有容易取得的天然原材料...
由國立故宮博物館所典藏的《雕橄欖核舟》,是乾隆初年造辦處著名牙匠陳祖章,沿著橄欖核天然外形,將一顆果核雕琢成一艘蓬船,門窗可開合,小船上乘載船夫、僮僕和船客共八人,身形樣態各異,而舟底刻印大文豪蘇軾《後赤壁賦》三百餘字的全文,整艘船栩栩如生,鬼斧神工讓人嘆為觀止;而位於靜巷闢弄間,草花相映成趣的陳逢...
興達刀舖位於興達港旁,刀舖內陳列各式現代刀具與古代兵刃,一旁是燒著熊熊烈火的火爐,只見郭常喜熟練的用火鉗抽出一塊燒紅的長形鐵塊,以榔頭使勁敲打,瞬間火星四濺⋯⋯。「第一工廠是打鐵,手拿鐵鎚錘鐵支,錘到流汗滲滲滴,不知何時出頭天。」這句臺語四句聯,道盡了這個行業的辛酸。打鐵世家 三代祖傳打鐵是郭常喜三...
邱瑋耀是一名布農族的編創者,也是舞者。學生時期也在編創上多所著墨,之後歷經不同舞團的歷練,再加上對各類環境議題與社會時事的關注,讓他逐漸嶄露頭角。2020年曾擔任杵音文化藝術團駐團導演,透過他的視角為阿美族的樂舞注入新的視野。同年他編製的作品《Padan搖擺人》更是獲得Pulima藝術獎表演創作徵件...
算是元老級原住民藝術團體的原舞者,今年迎來第三個十年,從創團時即投身原舞者藝術創作的榮譽藝術總監懷劭‧法努司,零缺席地參與舞團從傳統歲時祭儀歌舞為主的表演形式,漸次進入劇場並跨界新編的轉型,「但還是不脫原住民部落歲時祭儀的樂舞表現,只是更注重原住民勞動性的肢體表現,打磨得更極致、更藝術化。」懷劭‧法...
多數傳統戲曲採一人飾一腳的演出形式,使不同行當的身段、唱腔等四功五法各有春秋、迥然不同;布袋戲因僅由一人主演,或再加上一助演便包辦所有角色的操作、口白,可能會較難深度刻畫每一位角色的特質。不過,誠如一句形容掌中戲的諺語:「一語道出千古事,十指搬弄百萬兵。」戲偶雖然並不像人戲演員一般,可藉扇子功、毯子...