民，有人類、百姓之意；俗，則有群眾普遍流行的習慣之意，兩個字合為「民俗」，而根據《文化資產保存法》，種類包含各個族群或地方自發而共同參與，有助於形塑社會關係與認同之各類社會實踐，如食衣住行育樂等風俗，以及與生命禮俗、歲時、信仰等有關之儀式、祭典及節慶，通通都可算是「民俗」的一部分。生活周遭的事物透過...
北頭城、南恆春，每逢農曆七月，「搶孤」這場帶有濃厚神鬼文化色彩的民俗活動，分別在臺灣南北兩地盛大展開，參賽者使勁攀爬塗滿牛油的棚柱，奮力攻頂，攀爬者險象環生、觀賞者莫不看到目瞪口呆，整個過程緊張又刺激，吸引大批人潮群聚圍觀，傳承數百年的民間習俗，不只反映了先民開墾臺灣的艱辛歲月，背後更涵蓋超渡孤魂、...
《尋百工》的成書，是年輕氣盛的浪漫，4個年輕人憑藉著那股完成畢業製作計畫的衝勁與傻勁，「傾家蕩產」遊歷臺灣各處，蒐羅隱身市井生活中的百工百業，將100次的相遇、100次的感動，寫成了100則躍然紙上的生命故事。「逐好味」、「覓正物」、「訪藝文」、「探禮俗」、「找樂活」，書中的5個向度，對應了常民生...
端午節是華人的三大節之一，吃粽子、掛艾草、賽龍舟，也是端午節最重要的3項活動，而其中賽龍舟又是最引人注目的盛事。端午龍舟賽最早的起源，據傳是來自春秋時期的吳越祭祖，將食物塞入竹筒或以樹葉包裹成粽子，放入水中作為祭品呈貢給龍神享用，並製作龍形的木船在水上競賽以娛樂神明，不受天災人禍的威脅。爾後，再加入...
77歲的糕餅世家第四代掌門總經理吳紘一話音中氣十足，紅潤容光有如青壯世代，一談起餅鋪的故事便滔滔不絕。有過西藥背景的他，19歲上臺北念書、拚博，52歲才回到新復珍，回望自己生命歷程的轉折與餅鋪的連結，一切彷彿命定。竹塹情緣 52歲掌家業1898年，新復珍商行由家族人稱的「阿嬤」吳張煥一手創立，在...
所以我說，愛戲曲的人不必得永生，鑼鼓若響，至福極樂便在眼前。成為戲曲編劇之前，我也享受著這樣的神聖時刻。 第一次發生在1993年夏天，我從臺大中文系畢業兩年多，在傳播公司、文史工作室、出版社寫字謀生，一年換二四個頭家，還沒找到文字「非如此不可」的力量。某日請了假，一個人晃蕩到宜蘭，在戲劇中...