檳榔鞘與原民文化的生活連結在原住民文化中，檳榔與部落生活息息相關，除了果實可供嚼食外，阿美族族人還會利用檳榔鞘製作「石頭火鍋」──先將檳榔鞘做成船型器皿，將食材和水放入「火鍋」的同時，另起火堆將蛇紋石或麥飯石燒熱，再將燒燙的石頭放進鍋內，藉石頭的高溫將「火鍋」裡的食物煮熟，由於檳榔鞘耐高溫、又不漏水...
「海祭」並非是每個阿美族部落都有的儀式，例如沒有靠海的部落會有「河祭」，就不會有海祭；即使靠海附近的部落也不一定有海祭，而是有「捕魚祭」，這些儀式除了名稱上的不同，其意義上也有所差異。在南部阿美都蘭部落的「海祭」母語為「milesi’」，舉行時間是在部落kilomaan（豐年祭）的第三天。但事實上這...
有別於臺灣主流傳統節慶如春節、端午、中秋與大規模的神明遶境活動，部落小規模的祭典雖較不為大眾熟知，但是這些祭儀重視自然生態、敬天畏神的價值觀，或是由狩獵衍生的合作、分享的精神，都可以在這些祭典中呈現，彰顯其文化意涵的多元、厚實。卑南族大獵祭——新舊傳承與團聚卑南族人圍著廣場上由巨竹搭起的鞦韆，牽手跳...
相較於平溪天燈、臺東炸寒單及臺南鹽水烽炮等元宵節傳統慶祝儀式，馬祖「擺暝」雖較少為臺灣本島居民所熟悉，但論其舉辦規模、時間與內容之豐富，完全不讓其他元宵民俗活動專美於前。在面積不大的五島四鄉間（南竿、北竿、東引、東莒/西莒（莒光鄉）），各自有祭典儀式傳統細節的在地特色，形成百花齊放又競艷奪目的熱鬧氛...
臺南300多年知名古蹟廟東嶽殿旁，座落著一間同樣知名的百年老店「左藤紙藝薪傳」（以下簡稱左藤紙藝），在臺南提起紙糊店，幾乎沒有人不知道它的存在。現任第6代傳人洪國霖坐在店裡板凳上，以樸質的神情，咧嘴笑著說：「這就是我們的生活啦！各種廟的習俗、神的故事、甚麼時候該拜什麼，這都是我們生活中最重要的事情。...
高雄的鹽埕，三百多年前如其名，是製鹽之所。日本時期，原本位於哈瑪星的市政府被遷移至此；1930年代，這裡更發展成城市的繁華核心。1.4平方公里的面積，全盛時期曾經住了八萬多人，高雄一半的電影院都座落於此。小城讓歲月涵養出豐厚的庶民生活、傳統文化，身處節慶與巷弄裡最能體會，而元宵節就是一個十分適合來到...