2009年由卡塔文化工作室推出的「小鳥不要來」系列作品闡述了對小米豐收之年的期望，作品中使用的「綠蟲珠」為排灣族特有的紋樣琉璃（Glass Beads），這些琉璃珠子不只是單純的裝飾，更是深遠而美麗的文化傳承。深遠而美麗的文化傳承「傳說中，排灣族人為了要在婚禮時有美麗的飾品可配戴，請祭司向上天祈求給...
偶雕師之於布袋戲，不只是單純的偶頭供應者，也牽繫著布袋戲團運作順暢與否，其在製作技術與偶頭材料上所做的各種改變，更對布袋戲的演出風格帶來微妙影響。布袋戲偶雖然僅比手掌再大一點，但極為精巧細緻，無論是頭盔、軟巾、戲服及偶頭皆巧奪天工，其中，堪稱戲偶的靈魂——偶頭則是由專業的刻偶師負責。在刻偶師的巧手下...
臺灣早年有三大布市——臺北迪化街、彰化小西街與臺南大菜市。彰化因為是鐵路山海線交會處，火車站旁的「竹管市仔」與「小西街」在1960年代至1980年代發展成為布店商圈，當時除了成衣加工、針車行、針線行在此聚集之外，勝興刺繡莊也在此時建立起現今的四層樓店鋪，業績興盛，最盛時期還曾聘請二、三十位的師傅前來...
戲偶藝師倪紳發原是珠寶金工師，因蒐集戲偶服飾，而對此一傳統手工藝製品產生濃厚興趣，進而與布袋戲結緣。「現有傳統布袋戲服飾大多是中國大陸製作，在林柳新紀念偶戲博物館（現為台原亞洲偶戲博物館）認識國寶級布袋戲大師陳錫煌後，才發現臺灣竟然還有人在製作戲偶服飾、配件！」因不忍見到這門傳統工藝從此消失，倪紳發...
「陳啟村！」剛上國小的陳啟村因恍神而被老師訓斥，他雖然很努力想聽懂老師所說的話，無奈，從小說臺語的他，面對滿口鄉音的外省籍老師，猶如鴨子聽雷般，有聽沒有懂，索性拿起紙筆在課堂上畫畫。有一天，媽媽從他書包裡翻出一張他畫的豬，開心說：「哇，你這個囝仔畫嘎甲水喔。」原本為了躲避老師上課的塗鴉，就因為媽媽這...
一縷絲線，放在掌心是如此的輕盈，彷彿沒有一點重量，拿在手中是如此的柔順，似乎稍加用力就會扯斷，然而不可思議的是，它卻緊緊牢牢地纏繞住一個女人的半生，而她竟也不離不棄甘之如飴，還為它挹注所有心血；就這樣彼此相伴20年歲月後，陳惠美成了著名的纏花工藝大師，輕柔的絲線也在她手裡脫胎換骨，幻化出一件又一件栩...