建築中的吉祥紋樣世界各地的建築,配合著當地不同的氣候環境、風土民情、習俗文化而有了不同的形貌與隱含在建築中的優美意涵。「將各項材料集結來欣賞建築所要傳遞的情感。」既是傳統建築研究者,也是畫家的李乾朗教授是如此欣賞著建築物上的裝飾,這些裝飾間接透露了建築本身的用途或是擁有者的身分。在古代,建築物上的紋...
確保人民的「文化近用權」2019年文化基本法通過後,臺灣各大藝文場館都在努力推動平權計畫,除了改善硬體設施,符合無障礙條件之外,也在軟體服務中探詢各種方式,積極確保人民的「文化近用權」,不會因為身分、年齡、性別、地域、族群、身心障礙等原因產生落差。例如,國立臺灣美術館自2013年推出「非視覺探索計畫...
電影歌仔戲的短暫輝煌2013年國立臺南藝術大學音像紀錄研究所的師生在一次田野調查時,意外發現原以為佚失的首部臺語片《薛平貴與王寶釧》(1955年)電影拷貝,震動文化界。國立政治大學廣播電視學系副教授王亞維說《薛平貴與王寶釧》拷貝的出土,對他有如珍寶,也展開他對戰後歌仔戲與影視媒介結合的研究契機。王亞...
民間信仰將人們死後的身分區分為神、鬼與祖先,祖先是親屬,神鬼則二分各屬陰陽惡善。大士爺居於神鬼之間,人鬼皆懼,被人們視為鬼王,既能鎮懾也能統率惡鬼。於是人們請觀音收服大士爺,確保陰陽秩序,只要牽涉到鬼的祭典,例如中元普度或大型醮典,便會請來大士爺維持眾鬼秩序。無形到有形間的製作過程每年七月的中元普度...
傳藝金曲獎在年初接受報名,受文化部點召並完成簽署保密協定的評審委員們,會在3月底收到一整箱影音資料,裡面是所有角逐者前一年工作成果的展現,每位委員都必須仔細觀賞、聆聽每件參賽作品,在年中舉行的複審會議中討論出入圍名單後,由兩位召集人代表公布。決審則比照金馬獎模式,在頒獎典禮當天舉辦,上午11時30分...
清代,中國為推崇崑曲(崑山腔),並與地方劇種做為區別,將崑曲稱為「雅部」,其他戲曲聲腔則為「花部」,又名「亂彈」。花部劇種的多元性使其在傳播過程中可隨地區不同吸收語言變換為「溫州亂彈」、「黃岩亂彈」、「福建北路戲」、「廣東西秦戲」等戲曲。後來,清代乾隆、嘉慶年間「花部亂彈」傳入臺灣,混合中原官話與閩...