回到部落找尋紋身文化「拍刺也是刺青，它與時下一般刺青最大不同，就在於插電與不插電；環保與不環保。」人稱華哥的宋海華身兼兩種不同身分，他是清華大學人文社會學院工友，也是臺灣拍刺文身師。他在接觸拍刺前即對刺青有相當的研究：「早期我只是玩玩刺青、翻翻一些刺青圖片，算是刺青愛好者吧。」在學校工作讓他有機會到...
早期板橋江子翠是位於新北市板橋區北邊的一個小村落，當地人以務農為主，民風純樸，物質生活匱乏，地方有識之士將藝文活動帶入村落，意外成為傳統北管軒社的沃土，聚慶堂、永安社和現今較具規模的潮和社皆成立於此。潮和社西皮福路兩派兼修臺灣北部臺北、桃園、新竹、宜蘭、基隆等地皆是著名的子弟窟，各有不同風格，其中分...
「在家打鼓」的夢想十鼓擊樂團遠近馳名的非屬「定目劇」不可，深究之，這一切都源於一個單純的「在家打鼓」的夢想。十幾年前，一步一步贏得世界肯定的十鼓擊樂團在世界各地演出時，藉機觀賞了國外各種不同的演出，如至美國時曾到百老匯看《歌劇魅影》、《屋頂上的提琴手》，也到環球影城欣賞《水世界》，「這種『在家表演』...
「高蹺陣」、「竹馬陣」是臺灣民間藝陣中很受歡迎的陣頭，每逢廟會、繞境等活動皆吸引民眾爭相引頸觀賞；碰巧的是，目前全臺碩果僅存的高蹺陣與竹馬陣皆位於臺南這座古城中，並持續為傳承而努力。武高蹺難度高傳承不易臺灣的高蹺陣屬於表現特技、打拳的「武高蹺」，常演劇目有《八仙過海》、《三藏取經》、《關公保二嫂》等...
民間信仰將人們死後的身分區分為神、鬼與祖先，祖先是親屬，神鬼則二分各屬陰陽惡善。大士爺居於神鬼之間，人鬼皆懼，被人們視為鬼王，既能鎮懾也能統率惡鬼。於是人們請觀音收服大士爺，確保陰陽秩序，只要牽涉到鬼的祭典，例如中元普度或大型醮典，便會請來大士爺維持眾鬼秩序。無形到有形間的製作過程每年七月的中元普度...
以往提起家將陣頭，一般人總會聯想到負面的刻板印象，但隨著本土文化日受重視，這種刻板印象才逐漸被改變，2020年文化部將陣頭列為獨立補助類別，以此支持廟會陣頭的永續發展，民間也有許多團體投入推廣，「嘉邑古桃城山海鎮刑堂」即是其中之一。家將陣容 需求決定組合古桃城山海鎮是由蕭宗源（人稱「古聖大法師」或「...