去年12月,《閻羅夢——天地一秀才》第四度上演,不僅重新編修部分的劇本,加重主演之一李家德的武戲,舞台上也新添了與實體布景、故事文本相互呼應的影像設計,虛實相掩,詭譎魔幻,為這齣距離上次上演已經逾10年的戲碼帶來了跨世代新意的是影像設計師王奕盛。「影像設計的好處是場景變化快速,特別適合運用在神怪戲,...
1947年二次大戰後,為撫平戰後傷痛,藝文人士選在蘇格蘭首府愛丁堡舉辦一場以大製作、高品味、一流國際表演團隊為號召的藝術活動,內容涵蓋戲劇、舞蹈、音樂、芭蕾和歌劇等表演型態,並力邀柏林愛樂、維也納愛樂、英國莎士比亞劇團等天團共襄盛舉,這就是愛丁堡國際藝術節的(Edinburgh Internatio...
1989年與表演工作坊合作的《這一夜,誰來說相聲?》創下全臺巡演70多場的紀錄,已是國人記憶中的經典劇作,居中操盤的舞台設計者是王世信。近年來在傳藝金曲獎大放異彩多次獲得獎項的唐美雲歌仔戲團,其年度大戲如2018年《夜未央》、2019年《月夜情仇》舞台設計皆出自王世信之手,但回想當,他著迷於舞蹈,卻...
猶記得三十年多前我在筑波大學入學考面試時被問及:「臺灣的舞蹈教育很完備,為什麼要到日本來攻讀碩士?」 三十年前的大哉問當時我回答:「我對日本身體呈現出來的文化感到高度興趣,覺得感動。同時我也對日本教育感到好奇,為什麼你們與西方人一起競爭體操等身體運動項目,可以勝出。」 我進一步被...
如果藝陣是田裡的菜蔬,那麼劇場中的作品則是一道道創作者呈現的佳餚! 小時候見過藝陣嗎?在哪裡看得?街坊?田間?廟埕?沒錯,這些都是可能的場景,民俗藝陣是甚麼?種類有哪些呢? 話說 漢文化來臺漢人社會建立大致始於1621年(明朝天啟元年),隨著1662年明鄭政權底定,大量漢人的移墾...
臺灣原住民族樂舞之發展可追朔自清代臺灣府誌記載,甚可追朔至臺灣荷、西時期西洋宗教人士之記載,對於有歌即有舞、有舞即有歌的臺灣原住民族樂舞與南島語系之樂舞如出一轍,更有臺灣原住民族樂舞為南島語系樂舞始源之說與研究,是故,不論從地理位置來看或以人文角度視之,臺灣原住民族樂舞皆擁有得天獨厚特色及於南島語系...