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戲曲陰陽師召喚觀眾 賦舊曲以新時代精神

戲曲陰陽師召喚觀眾 賦舊曲以新時代精神

「阿逗仔」與西洋算命師無違和入戲,讓死神演自己、以時空穿越探討同性議題,悠遊在臺灣歷史、希臘神話、日本文學、傳統題材之間,唐美雲歌仔戲團七年來豐富多元的作品面向,讓人不禁好奇在背後運籌的編劇其腦中的世界。

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劇場服裝設計師 蔡毓芬  纖纖巧手織華錦

劇場服裝設計師 蔡毓芬 纖纖巧手織華錦

彩色塑線、京都和服、手工刺繡、傳統紋飾,各式各樣的素材,在蔡毓芬的巧手下,幻化成一件件令人驚豔的戲服。原本從事時尚服裝設計的她,因熱愛劇場決定投身幕後工作,替傳統戲曲京劇、歌仔戲、兒童劇、現代劇設計表演服飾,以不流於慣性思考的設計理念,猶如魔術師般出神入化展現出戲服魅人的魔力,更添戲曲的光彩。

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長情化於無形中  專訪劇作家王友輝

長情化於無形中 專訪劇作家王友輝

將現代劇場元素與編導手法成功引入歌仔戲製作的王友輝,是臺灣非常多產的劇作家,也以導演、演員、戲劇學者⋯等身分活躍著,近年更成為新編歌仔戲的推動者,為2018年衛武營國家藝術文化中心開幕季打造了一齣《相思唱歌》,他的第一齣歌仔新調—2012年發表的《安平追想曲》,帶著秀琴歌劇團從南部外臺走進臺北的國家戲劇院,成為傳統戲曲界的一段佳話。

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從一個音符開始 國樂團燃燒的小宇宙

從一個音符開始 國樂團燃燒的小宇宙

今年3月5日外籍音樂家確診新冠肺炎後,臺灣的表演藝術界幾乎應聲倒地,場館對外關閉,各項演出工作停擺,但臺北市立國樂團(以下簡稱北市國)卻在3月21日崛起,成為臺灣職業樂團舉辦線上直播音樂會的先驅,是怎樣的一支隊伍能夠具備如此的行動力與應變能力?

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現代國樂創新 演繹臺灣生命力

現代國樂創新 演繹臺灣生命力

生物學上有個物種形成機制,稱為「異域成種」,指的是同一個物種因各種緣由遭到分隔後,會因為分隔地的特殊環境而產生突變,進而演化出不同的特徵。現代國樂在臺灣正經歷著異域成種的過程,音樂廳則是它的演化場域,國立臺灣藝術大學中國音樂學系榮譽教授林昱廷長年推動國樂發展,最知曉如此的演化進程。

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