「信物」作為人與人之間承諾的表記，一直是文學作品常用的符碼，樂府古詩〈有所思〉提到「有所思，乃在大海南。何用問遺君，雙珠玳瑁簪。用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當風揚其灰！從今以往，勿復相思，相思與君絕！」一個在談遠距離戀愛的少女，精心挑選了鑲嵌着珍珠的玳瑁簪，用玉環纏繞起來，準備作為定...
水者：無色無臭之液體，係由氫氣與氧氣化合而成。微觀樣態可是「汁、液」。鉅觀貌狀謂為「海、河、江、湖」。玄學心法列位五行之一（金木「水」火土），九大行星另有天文一席（如水星）；若言者延伸應用至日常生活，水可象徵寓為金錢財富（如「油水」）。袖者：衣服從肩至手腕之處（如「衣袖、袖口」）。若喻以形狀外觀，即...
五幕改成四幕 戲劇性發揮無遺威爾第的《奧泰羅》得以成功，至今演出不墜，部分得歸功於劇作家柏依鐸（Arrigo Boito,1842∼1918）。柏依鐸集文學創作與作曲於一身，對歌劇劇本有其獨到思考。在將文學原作改寫成歌劇劇本之時，除了必要的刪減濃縮角色外，並將原劇五幕改成四幕，符合當時義語歌...
人類擁有自己的語言以來，就開始運用這種天生的本錢來進行創作，而布袋戲就是相當典型的口頭表演（verbal performance）。一個經過歷代民間藝人千錘百鍊的口頭表演藝術傳統，一定是許多層面都高度地套語化。口頭文學的特性口頭文學存在的套語，本身具有重複性、穩定性的詞組。所謂套語，就是以一種讓表演...
劇本中的台詞躍然紙張，女子巧笑倩兮的描述，彷彿如銀鈴般傳入耳際。《絳唇珠袖兩寂寞》一書聚焦在女性視角，將傳統京劇女性隱匿的思維，輕輕勾勒而出。《絳唇珠袖兩寂寞》共收錄了國光劇團藝術總監王安祈新編的《王有道休妻》、《三個人兒兩盞燈》、《金鎖記》及《青塚前的對話》四齣京劇劇本，打破傳統京劇隆重端莊的內...
尚和歌仔戲劇團（後簡稱尚和），一個位於北高雄，介於壽山與高美館之間的傳統劇團，彷彿見證著這個城市的發展，在新潮與傳統之間努力著。走進已有25年的尚和，一眼就看到供奉著的祖師「田都元帥」，左右兩側一整面排練用的鏡子，是劇團平常練習、彩排的地方，整個空間，木質又帶有禪風氣息，充分展現出劇團濃烈的傳統特色...