1949年戰火煙硝、顛沛流離的年代，一群隨國軍流亡到越南富國島的河南鄉眾，因懷念故鄉，在思鄉情愁的氛圍中，由豫劇名角張岫雲等人號召下組成中州豫劇團，雖當下物質貧乏，但他們以克難方式在軍中練唱、排演以解鄉愁；1953年中州豫劇團隨軍隊抵達高雄左營港，並以中州豫劇團為班底，歸隸於國防部海軍陸戰隊成立海軍...
回到部落找尋紋身文化「拍刺也是刺青，它與時下一般刺青最大不同，就在於插電與不插電；環保與不環保。」人稱華哥的宋海華身兼兩種不同身分，他是清華大學人文社會學院工友，也是臺灣拍刺文身師。他在接觸拍刺前即對刺青有相當的研究：「早期我只是玩玩刺青、翻翻一些刺青圖片，算是刺青愛好者吧。」在學校工作讓他有機會到...
早期板橋江子翠是位於新北市板橋區北邊的一個小村落，當地人以務農為主，民風純樸，物質生活匱乏，地方有識之士將藝文活動帶入村落，意外成為傳統北管軒社的沃土，聚慶堂、永安社和現今較具規模的潮和社皆成立於此。潮和社西皮福路兩派兼修臺灣北部臺北、桃園、新竹、宜蘭、基隆等地皆是著名的子弟窟，各有不同風格，其中分...
從宮廷到世界舞臺 柬埔寨宮廷舞蹈的轉變傳統柬埔寨宮廷舞蹈分為敘事性舞蹈（robam reuang）和純舞蹈（robam），演出有錛編樂團伴奏和歌者講唱。該表演最顯著的特徵是舞者身穿金線縫製的貼身服裝，穿戴厚重頭冠與飾品，身體動作充滿曲線和強調四肢末端彎曲，手部動作為視覺焦點，特別是展現手指、手腕的極...
大樹跤的歌仔調「歌仔」是明代以降流傳於中國福建漳州一帶的說唱娛樂，後隨清代移民遷臺而在宜蘭地區生根，並在當地結合車鼓小戲形成所謂的「本地歌仔」；因其無舞臺、無容妝的落地演出形式，往往又被稱為「落地掃」、「塗跤趖」。舊時，農閒季節的蘭陽平原，可見三五好友集結在大樹下，憶起家鄉彈唱著故里歌謠，藉著手捻扇...
「在家打鼓」的夢想十鼓擊樂團遠近馳名的非屬「定目劇」不可，深究之，這一切都源於一個單純的「在家打鼓」的夢想。十幾年前，一步一步贏得世界肯定的十鼓擊樂團在世界各地演出時，藉機觀賞了國外各種不同的演出，如至美國時曾到百老匯看《歌劇魅影》、《屋頂上的提琴手》，也到環球影城欣賞《水世界》，「這種『在家表演』...