戲臺上,歌仔戲小生小旦你來我往,搬演著互相調侃而生情的戲碼;戲臺下,看戲孩子們拿著香腸或烤玉米伸長了脖子,閃動著好奇的探索眼光,和邊聊天邊討論著劇情又或是在意著該戲碼是否合神明心意的大人們,臺上臺下串成早期臺灣歌仔戲的鄉鎮記憶與回憶。知名民俗專家、也是「歌仔上青-2023全國歌仔戲比賽」評審團總召集...
建築中的吉祥紋樣世界各地的建築,配合著當地不同的氣候環境、風土民情、習俗文化而有了不同的形貌與隱含在建築中的優美意涵。「將各項材料集結來欣賞建築所要傳遞的情感。」既是傳統建築研究者,也是畫家的李乾朗教授是如此欣賞著建築物上的裝飾,這些裝飾間接透露了建築本身的用途或是擁有者的身分。在古代,建築物上的紋...
箭竹樣貌豐富 用途廣泛長期的氣候變遷,植物因應四季變化,從生長期、休眠期、發芽期、落葉期等不同階段所展現的外貌差異,以及受限於地理位置所展現的不同樣態,都讓田調研究者陷入物種辨識困惑迴圈中,而產生各式對竹種的誤解。陳靖賦提到,箭竹在平地、中高海拔都可栽種,原因在於在臺灣從平地到海拔一千公尺以上,開車...
1949年戰火煙硝、顛沛流離的年代,一群隨國軍流亡到越南富國島的河南鄉眾,因懷念故鄉,在思鄉情愁的氛圍中,由豫劇名角張岫雲等人號召下組成中州豫劇團,雖當下物質貧乏,但他們以克難方式在軍中練唱、排演以解鄉愁;1953年中州豫劇團隨軍隊抵達高雄左營港,並以中州豫劇團為班底,歸隸於國防部海軍陸戰隊成立海軍...
回到部落找尋紋身文化「拍刺也是刺青,它與時下一般刺青最大不同,就在於插電與不插電;環保與不環保。」人稱華哥的宋海華身兼兩種不同身分,他是清華大學人文社會學院工友,也是臺灣拍刺文身師。他在接觸拍刺前即對刺青有相當的研究:「早期我只是玩玩刺青、翻翻一些刺青圖片,算是刺青愛好者吧。」在學校工作讓他有機會到...
早期板橋江子翠是位於新北市板橋區北邊的一個小村落,當地人以務農為主,民風純樸,物質生活匱乏,地方有識之士將藝文活動帶入村落,意外成為傳統北管軒社的沃土,聚慶堂、永安社和現今較具規模的潮和社皆成立於此。潮和社西皮福路兩派兼修臺灣北部臺北、桃園、新竹、宜蘭、基隆等地皆是著名的子弟窟,各有不同風格,其中分...